第63章 关於武当派对峨眉派的友好访问（1 / 3）
第63章 关於武当派对峨眉派的友好访问
时近深夜。
杨清与宋远桥，在李府安排的客房中，尚自秉烛长谈。
“宋某得恩师收录门墙，拜入武当派后，常听他老人家提起。
，”
“武当派的武功，主要得自一部《九阳真经》。”
宋远桥较杨清年长，此时姿態却是放得颇低，似乎生怕哪里惹得对方不悦。
“恩师言道，当年蒙觉远祖师传授真经之时，年纪太小，又全然不会武功。
，“觉远祖师也非有意传授，只是任意所至，隨口说些。
“”
杨清见他一开口时，便是问候郭师祖贵体安康。
隨后却又话锋一转，说起武当派武功传承。
似是醉翁之意不在酒，又似东拉西扯，非得把铺垫铺满才行。
於是也不多话，只听他慢慢道来。
“因此本门武功，总是尚有缺陷。”
“这《九阳真经》据觉远祖师所说，乃是传自达摩老祖。”
“但恩师越是深思，越觉未必尽然。
2
宋远桥將师父张三丰，相比於少林派武功，《九阳真经》更近於中土道家武学的猜测仔细说明。
杨清心知，《九阳真经》原本確是达摩老祖所创。
不过后来改为一名斗酒僧，於王重阳手中得观《九阴真经》后，这才在《楞伽经》
中，以汉文写下这套《九阳真经》
“当年听得觉远祖师传授《九阳真经》的，共有三位。”
杨清听他快要说到重点，立马打起精神。
“一是恩师，一是少林派无色大师，另一位前辈，正是贵派郭师祖。
，说到这，宋远桥稍作停顿，见杨清神色如常，方才继续往下说道。
“我恩师当年曾与贵派郭师祖，在华山绝顶有过一面之缘。
，杨清点头示意，自己知晓这段往事。
哪知宋远桥话锋一转，又再提起武功上的事情。
若是旁人听了，少林、武当、峨眉三派的九阳功，原来还有这般渊源，势必嘖嘖称奇。 ↑返回顶部↑
时近深夜。
杨清与宋远桥，在李府安排的客房中，尚自秉烛长谈。
“宋某得恩师收录门墙，拜入武当派后，常听他老人家提起。
，”
“武当派的武功，主要得自一部《九阳真经》。”
宋远桥较杨清年长，此时姿態却是放得颇低，似乎生怕哪里惹得对方不悦。
“恩师言道，当年蒙觉远祖师传授真经之时，年纪太小，又全然不会武功。
，“觉远祖师也非有意传授，只是任意所至，隨口说些。
“”
杨清见他一开口时，便是问候郭师祖贵体安康。
隨后却又话锋一转，说起武当派武功传承。
似是醉翁之意不在酒，又似东拉西扯，非得把铺垫铺满才行。
於是也不多话，只听他慢慢道来。
“因此本门武功，总是尚有缺陷。”
“这《九阳真经》据觉远祖师所说，乃是传自达摩老祖。”
“但恩师越是深思，越觉未必尽然。
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宋远桥將师父张三丰，相比於少林派武功，《九阳真经》更近於中土道家武学的猜测仔细说明。
杨清心知，《九阳真经》原本確是达摩老祖所创。
不过后来改为一名斗酒僧，於王重阳手中得观《九阴真经》后，这才在《楞伽经》
中，以汉文写下这套《九阳真经》
“当年听得觉远祖师传授《九阳真经》的，共有三位。”
杨清听他快要说到重点，立马打起精神。
“一是恩师，一是少林派无色大师，另一位前辈，正是贵派郭师祖。
，说到这，宋远桥稍作停顿，见杨清神色如常，方才继续往下说道。
“我恩师当年曾与贵派郭师祖，在华山绝顶有过一面之缘。
，杨清点头示意，自己知晓这段往事。
哪知宋远桥话锋一转，又再提起武功上的事情。
若是旁人听了，少林、武当、峨眉三派的九阳功，原来还有这般渊源，势必嘖嘖称奇。 ↑返回顶部↑