第424章 府学(2 / 2)

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  陆安低头沉吟,的確有这层顾虑。
  读过书的人,尤其是曾经有田有產的地主生员,落难之后最难放下的就是脸面。
  他偏过头,目光与旁边的顾炎武对视了一眼,刚才三人说话之时,顾炎武便一直坐在旁边安静地听著,未有发言。
  陆安心中有了计较,转向先对贺道寧与王夫之正式介绍道:“对了,两位还不曾与亭林先生正式相识,这位是顾炎武,江南崑山人,別號亭林先生。
  说起来,顾先生也不是只会闭门著书的文人,早年清军南下,他便亲自参与了苏州、崑山抗清起义,城破时生母被清军砍断手臂,嗣母绝食殉国,临终遗命他终身不得仕清。从此以后,他改名炎武,弃了科举功名,以身许国。”
  王夫之和贺道寧闻言,同时站起身来,皆是拱手施礼。
  王夫之当先开口道:“亭林先生之名,我早已如雷贯耳。在下曾有幸听闻过先生士林所言,对里甲赋税之弊针针见血,佩服之至。”
  贺道寧紧跟著道:“若是这般,晚辈在重庆这几年,最头疼的便是田亩册籍和赋税徵收,亭林先生所长处,正是晚辈急欲请教的。”
  顾炎武立刻起身回礼,拱手到底,语气谦逊而恳切:“两位过誉了,王先生在湖广组织义勇,守土抗清,气节刚烈,天下谁人不知?
  贺大人虽然年轻,但以一府之力,在残城之上重建民政,不到两年便聚民六万,这分本事,才是在下要学习的。顾某不过是个书斋里爱琢磨的閒人,若论动手做事,还得向两位请教。”
  三人一番推让,重新落座,气氛便比方才更亲近了几分。
  顾炎武、王夫之、黄宗羲虽並称明末清初三大思想家。
  但其实这三人中,顾炎武也只与黄宗羲神交已久,但也只是局限於书信交流,却也未曾谋面。
  顾炎武黄宗羲同为江南名士,均投身抗清,学术上同倡经世致用,彼此高度推崇,故而书信往来。顾炎武对黄宗羲《明夷待访录》评价极高,黄宗羲在《明儒学案》中称顾炎武为“开国以来第一人”。
  但二人也受战乱与行踪影响,终其一生未曾当面会面。
  而王夫之与顾、黄二人更是几乎无直接联繫,仅存思想共鸣。
  这是地缘阻隔的原因,顾、黄活动於江南,王夫之则长期在湖广抗清与隱居,晚年更是遁居船山,深居简出。
  陆安在旁看著,心里已经开始盘算人员分工。
  顾炎武和王夫之虽是江南与湖广两路人马,学术脉络也各自独立,但两人都讲经世致用,都重实务轻空谈,性情上合得来,今后共事应该融洽。
  陆安想到这里,又想起之前仪真集会时討论过的黄宗羲,於是向旁边顾炎武询问道:“不知梨洲先生收到顾先生的书信是否能来,若是他能来,这学院祭酒非他莫属。”
  顾炎武对此心中早有推敲,当即对陆安肯定道:“如果仅靠我一人可能不够,但有了钱老和归庄的联名信,再加上重庆这边的情形如实说明,黄梨洲一定会来。
  而且很可能带著他的学生们一同前来,所以这学堂祭酒一职,不妨虚位以待。” ↑返回顶部↑

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