第317章：慧空詰难，一切皆空？（3 / 6）
自慧空被逐出宗门后，他曾日夜揣摩当年其留下的难题，早已备好一套依託真俗二諦的说辞。
此刻玄空缓步上前，
双手合十，
声音浑厚传遍整片广场：
“慧空，
你执著於『空、有』二元对立，
是落入单边知见障了。
佛说法，
分两层真理，一为世俗諦，一为胜义諦。
胜义諦，
是圣者证悟的究竟实相，看破万物无恆定自性，山河、佛像、经卷、僧眾，缘起性空，无实有之体，此乃『一切皆空』；
世俗諦，
是凡夫眾生肉眼所见、
因缘运转的表象世界，
因果、善恶、修行、礼佛皆是假名安立的真实。
凡夫执念深重，
看不破空性，
需借佛像、寺庙、经文这些有形表象作舟筏，借相修心，渡化凡俗眾生。
二者並不相悖，
胜义是空之体，
世俗是有之用，体用合一，方是完整佛法。
我们造寺塑佛，
是依世俗諦方便渡人；
心中明了万物本空，
是持胜义諦究竟智慧，
二者互不衝突。”
一番话讲完，
广场上不少低阶弟子纷纷点头，觉得有道理。
但也有人似懂非懂，只觉住持说得高深莫测。
可慧空听完只是淡淡摇头， ↑返回顶部↑
此刻玄空缓步上前，
双手合十，
声音浑厚传遍整片广场：
“慧空，
你执著於『空、有』二元对立，
是落入单边知见障了。
佛说法，
分两层真理，一为世俗諦，一为胜义諦。
胜义諦，
是圣者证悟的究竟实相，看破万物无恆定自性，山河、佛像、经卷、僧眾，缘起性空，无实有之体，此乃『一切皆空』；
世俗諦，
是凡夫眾生肉眼所见、
因缘运转的表象世界，
因果、善恶、修行、礼佛皆是假名安立的真实。
凡夫执念深重，
看不破空性，
需借佛像、寺庙、经文这些有形表象作舟筏，借相修心，渡化凡俗眾生。
二者並不相悖，
胜义是空之体，
世俗是有之用，体用合一，方是完整佛法。
我们造寺塑佛，
是依世俗諦方便渡人；
心中明了万物本空，
是持胜义諦究竟智慧，
二者互不衝突。”
一番话讲完，
广场上不少低阶弟子纷纷点头，觉得有道理。
但也有人似懂非懂，只觉住持说得高深莫测。
可慧空听完只是淡淡摇头， ↑返回顶部↑