第一百零四章 邓布利多的作业(7 / 10)

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  还没等他继续猜测,坠落便突然停止,沃恩微微一怔,低下头。
  他看到,自己正踩著一块水泥地面——没有灰色虚影,和现实一模一样的地面!
  沃恩来到一条公路。
  一条蜿蜒绵长,看不到尽头的公路。
  它从无尽的灰雾中来,绕著沃恩“刚刚”坠落时看到的那个无比广袤,像是地平线一般带著弧度的七色虹彩——
  直到此刻沃恩才注意到,那虹彩其实是一个巨大的“泡泡”表面。
  它是如此宏伟,沃恩所站的公路,仿佛一根攀附在它外围的,微不可察的菌丝。
  邓布利多不知何时也坠落到沃恩身旁,他闪烁的身影在水泥地面蹦了蹦,像个充满童心的孩子,然后欢快的对沃恩说:“运气不错,沃恩,以太帮你找到了一个现代人类。”
  沃恩立刻注意到重点:“现代人类?”
  “是的,现代人类,这种麻瓜公路再明显不过。”似乎为沃恩的好运气开心,邓布利多语气轻鬆地回答,“不要忘记,以太內时间没有意义,所以它內部存在的事物可不仅仅局限於现在,还有过去、未来,我曾经就见过一个看起来很科幻的未来人。”
  “……”
  科幻这个单词,从邓布利多嘴里说出来,真的很违和……
  沃恩走到公路边缘,仰起头看著“眼前”巨大的、七色虹彩流转的泡泡。
  他好奇问道:“这么巨大的泡泡,里面只有一个人类?”
  “没错,准確的说,这个肥皂泡一样的东西里面,装著一个人类的梦境世界,或者说他的无意识。”
  听到“无意识”,沃恩立刻回想起以前不太关注的一些知识。
  因为“造物主”理论和黄金灵魂理论的关係,现代炼金术的主流思想其实更偏向心灵层面,用麻瓜的话来说,就是心理学。
  现代炼金术不只將人分为“实在体”和“精神体”两种状態,对“精神体”还有细分。
  他们认为一个人的精神体包含3重结构:
  意识,个人无意识(潜意识)和集体无意识(集体潜意识)。
  意识位於表层,是“自我”,是一个人思维和记忆的主体。
  个人无意识位於第二层,它是“容器”,容纳著与意识机能运转不一致的种种心理活动,比如一切被淡忘的记忆、经验、感知、梦、幻想等等,是必须与主体隔离开的“废弃物”。
  曾经看过的理论一下浮上心头,仰头望著“眼前”的巨大气泡,沃恩思索猜测:“麻瓜和普通巫师,没有炼金术天赋,所以精神体不能进入以太……现在看来,应该是『意识』不能进入,无意识却可以?”
  老实说,以前他对现代炼金术精神体3重结构理论並不怎么重视。
  因为从他学会记忆魔法后的实验来看,每个人的人格都是单一且完整的,以前的他没有考虑到,3重结构理论的根基並非现实,而是以太。
  是对以太內意识现象的总结!
  旁边,邓布利多微笑补充道:“集体无意识也可以被以太具现,以后有机会的话,你应该会遇到……现在,先带你看看这个可怜麻瓜的个人无意识吧。”
  说话间,邓布利多已经牵起沃恩的手,另一只手则按在“气泡”上。
  沃恩想起自己之前对七色的错误猜测,他为人最大的优点就是“不耻下问”,於是问邓布利多:“气泡表面的七色代表什么?我们精神体虚影下的色彩,也是一样的东西吗?”
  可惜,老邓没有给他確定的答案。 ↑返回顶部↑

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