第一百四十章 伏地魔的过去(6 / 8)

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  “顺便,他也夺走了莫芬的戒指。”
  他的视线最终定格在莫芬·冈特右手上,那里,一枚镶嵌著刻了佩弗利尔饰章的黑宝石,於灯火下闪闪发光的戒指印入眼帘。
  沃恩同样望著那戒指,说道:“接下来你准备怎么做?我的人格具装目前只能还原到这个地步,莫芬冈特的记忆太凌乱,伏地魔的手法也很高明,根本没留下什么可供追索痕跡,接下来如果让我继续处理的话,我只能用比较笨的排除法,將莫芬·冈特的心灵世界翻一遍。”
  “哦,你已经做的够多了,孩子。”
  邓布利多微笑,走到莫芬·冈特身边,一手抚上那乱发虬结的脑袋:“接下来看我的吧,藉助你帮忙还原稳定下来的这段记忆场景,我会试著把莫芬·冈特拽过来,让他带我去找!”
  对於记忆、心灵的认知,沃恩和邓布利多是截然不同的。
  记忆魔法也是所有魔咒中最唯心的一种,它很容易受到一位巫师的观念影响,这里的“观念”,包含哲学思想在內。
  哲学是一个人认识世界、理解万物的方式。
  如果非要给两人的哲学思想做一个界定,那么毫无疑问,沃恩比较偏向唯物主义,邓布利多则偏向客观唯心主义。
  从普通意义上看,这两者似乎没太大区別。
  两者都相信客观实体的存在,都认为人对世界和万物的认知是有局限性的,比如记忆,它就是物质通过眼睛等感官,在心灵烙下的投影,而非真相——也即,你所看到的、听到的、感受的,並最终匯成的记忆,只是事物的一面,却不是它真正的面貌。
  不过如果深究的话,唯物主义和客观唯心主义,其实有著无法调和的矛盾:
  可知与不可知!
  对唯物主义者来说,任何事物都必定存在客观规律,必定能被解读,能被理解,终有一天,真相或者说真理会被掌握。
  而对客观唯心主义者来说,事物客观存在,但人只能理解它的投影,而无法理解它的本真,因为本真不能直接塞进人的大脑里。
  这种差別如果在麻瓜社会,多半也就是互相嘴炮,谁都说服不了谁。
  但在意识能够通过某种媒介,与事物產生交互影响的魔法界,唯物与唯心的区別放在记忆魔法这样容易被观念影响的魔法,就会產生巨大的差异。
  比如沃恩的人格具装!
  它的主要功能是分析、收集、编译,它的功能有著清晰的可知论的痕跡,分析用来观察事物,收集用来匯总信息,编译则將匯总来的信息进行转化。
  理论上来说,只要沃恩能够持续进步,只要他的感官能够不断升级,终有一天,他可以將现实1:1编译进自己的记忆里。
  在虚无縹緲的记忆中,再造一个真理宇宙!
  可以说,在唯物思想影响下,沃恩开发的人格具装的升级路线,即使不懂魔法的麻瓜看来,也有跡可循。
  因为它的核心就是“万物可知”!
  与此相对,邓布利多的记忆魔法便是“不可知”……那是根本无法理解的东西!
  咚——
  邓布利多的手抚上莫芬·冈特脑袋的时候,沃恩只觉得一声空灵的声响,迴荡在了耳边。
  下一秒,他的意识便落入无边黑暗!
  但沃恩没有慌张,因为他知道这黑暗不是出现在他的意识中,受到影响的其实是莫芬·冈特的心灵世界,他感觉到黑暗,只是因为他也在莫芬·冈特的心灵世界罢了。
  没有抗拒,沃恩安静呆在这无声的黑暗中。
  不多时,一缕光出现了,然后迅速强盛。 ↑返回顶部↑

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