第二百一十五章 新的任务(2 / 6)

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  对於他的打算,沃恩不置可否:“你怎么確定德桑蒂斯”们,东方没有参与?你连格林德沃都怀疑。”
  对此,邓布利多態度很坚决:“我不相信人,但我相信麒麟!”
  “————“
  沃恩无话可说,东方有麒麟这种离谱的神奇动物存在,又有罗天大醮这样通过麒麟进行选拔的仪式。
  確实让人莫名感到放心。
  想了想,沃恩忽然问道:“东方有魔法学校吗?”
  “当然有,怎么了亲爱的?”
  “我只是在想,他们目前的封闭,抗拒的是魔法部、wac这种官方形象,如果你想和他们交流,为什么不尝试先从民间开始?比如,以霍格沃茨的名义和那边的魔法学校沟通————”
  在西方人眼中,东亚那片广袤土地,一直蒙著一层神秘的色彩。
  导致这种状况的,既是因为他们古老的歷史,与西方截然不同的文化思想,也是因为那片土地上,目前处於统治地位的政治体制。
  神秘性造成西方普遍对东方存在严重的误解,尤其是东方魔法界封闭后,几十年来,西方魔法界连沟通都沟通不到,很多对於东方的认知,巫师们都是从麻瓜社会搬运过来的。
  而西方的麻瓜社会,一直有意对东方进行歪曲和妖魔化。
  一句“逝者如斯夫”,能被西方解读为“静静地坐在河边,看著敌人的尸体飘过”,已经够离谱了。
  关键这个原本用来抹黑的解读,很多人信了不说,还有很多人非常崇拜这种坐看敌人掛掉的淡定的態度————
  整个社会,从麻瓜到魔法界传扬开的氛围和口径,影响力是很大的,连邓布利多这种曾经接触过东方炼士的老巫师,都不可避免受到认识上的干扰。
  他觉得东方人很难打交道。
  但在沃恩看来,那只是他没选对方法而已。
  是,东方魔法界执行封闭政策,但那不代表他们都是一群冷漠的,不想参与外界事务的冰块儿。
  孔子不是一个閒著没事坐在河边看尸体的变態。
  也没有一个东方人,会认为安静坐著,把敌人等死是一种哲学观。
  前世是东方人的沃恩很清楚,家乡其实很正常,和全世界的其他地区没什么区別,一样渴望和外界交流。
  只是盛行的中庸思想和与西方不同的语言习惯,让他们比较谨慎,更偏向维持谦虚的外在形象,以至於有些时候说的话听起来像拒绝罢了。
  思想和文化上的隔阂,短时间確实难以消除。
  沃恩也不清楚东方魔法界,目前是怎样的政治环境,但在他看来,想和东方交流其实不难,有一种观念,无论东方西方都是共通的—教育!
  西方人重视教育。
  东方人一样重视。
  你说搞官方交流,东方人可能出於各种顾虑打太极,不给准信,但若说教育交流,那边一定不会拒绝!
  听沃恩分析了一通东方人的性格共性和文化特点,邓布利多有些错愕。
  “亲爱的,你从哪了解这么多?”
  他忍不住诧异地问,但很快明白了什么—他一直猜测,沃恩有一种神秘的情报来源,可以接触到很多秘辛。 ↑返回顶部↑

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