第268章 邓布利多的妄想(4 / 5)

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  “是的。”邓布利多点头,“毕竟很多古代巫师的札记里,都认为是他发明了魂器的咒语和製作方法,儘管我和另一批巫师一样,对此存疑————但那不能掩盖海尔波在魂器研究方面,有著非同一般的造诣。”
  结果当然是一无所获。
  所以他才把主意,打到密室里可能存在的斯莱特林的遗產上面。
  可惜,这里也意料之中的没有结果。
  说话间,两人也终於走到这座巨大房间的尽头,绿莹莹的氤氳中,一面比之前双蛇缠绕的石墙还要大的墙面,如同小山的横截面一样,拦住了两人的去路。
  一个目测下来,至少30多英尺的雕像,紧贴著墙壁。
  房间潮湿的空气在墙壁和雕像上冷凝了大片细密的露珠,它们反射了萤光咒的光,將雕像映得一片莹白。
  借著那莹白,沃恩昂起头,穿过重重氤氳,將至少30英尺外的雕像,还算清晰地映入脑海一那是一个很丑的人形,面容乾瘪得活像个猴子,老態龙钟,稀疏的长鬍鬚几乎一直拖到石头刻成的长袍下摆上。
  雕像的造型,与斯莱特林地牢公共休息室里,一面巨大的壁画几乎相同,除了雕像更丑一点————
  对此,沃恩倒是不在意,动念之间,他眼里浮现出灵光,被魔法加持的视野中,周围被莹白和惨绿的氤氳笼罩的空间,顿时出现大片五顏六色的光影,有些地方色彩浓郁到甚至形成“色块”。
  比如雕像。
  沃恩看著那里:“蛇怪可能隱藏在雕像中————阿不思,现在你该说说,你到底在打算些什么了吧?”
  同样在盯著雕像的邓布利多,眼中湛蓝的光芒闪烁,却没第一时间回答,而是问沃恩:“这雕像应该是斯莱特林自己刻的,你觉得他丑吗?”
  “丑!”沃恩淡淡答道:“但对於他那样的巫师来说,外貌没有意义,所以连他自己都不在乎。”
  “是啊————”邓布利多感嘆著,丝滑地从外貌的美丑,转移到另一层面的解读:“儘管一直以来,格兰芬多和斯莱特林两个学院对立的像仇人一样,但其实在我心里,四巨头没有正义或者邪恶之分,就像你一直以来的观点————辩证唯物史观?是这个吧?”
  沃恩点头。
  “以前閒聊的时候,我就觉得你提到的辩证唯物史观很好,不脱离歷史环境看待问题————说到底,格兰芬多和斯莱特林的矛盾,源自两位创始人之间的矛盾,从我们现在的角度来说,支持麻瓜入学,反对纯血统治霍格沃茨的戈德里克·格兰芬多无疑是正確的。”
  “但如果回到歷史,回到霍格沃茨创立以及四巨头反目的10世纪,沃恩,你应该明白那是什么样的时代。”
  沃恩当然明白,中世纪,黑暗时代。
  特別是10世纪,欧陆刚刚经歷过西罗马灭亡导致的,波及整个欧洲的动乱,北方诺曼人入侵,南方的阿拉伯人发起爭夺耶路撒冷的神圣战爭,还有东方的游牧民族马扎尔人崛起攻城略地,最终建立匈牙利。
  生活在同一片陆地,魔法界与麻瓜世界没有那么涇渭分明,连年战爭带来死亡、飢饿、贫苦、瘟疫。
  麻瓜们无法反抗侵略者和暴政,於是在宗教指引下,抽刀向他们所不理解的魔法。
  那是非常惨烈的时代,甚至比后来的猎巫运动还要可怕,毕竟猎巫运动发起的时候,欧洲的巫师们已经有了巫师议会(魔法部前身),拥有足够的组织能力对抗麻瓜政权。
  而在10世纪,魔法界的概念都还没有形成,巫师们以家庭为单位,与麻瓜混居,大量巫师家庭丝毫没有准备的被麻瓜抓捕、处刑。
  而且这种抓捕和对魔法的抵制,不只盛行於欧洲,诺曼、阿拉伯和马扎尔入侵者,因为信仰的关係,做的有过之无不及。
  “在魔法界,中世纪的概念和麻瓜歷史定义的一样,称为黑暗的年代,麻瓜们认为的黑暗,是宗教原因的,他们说中世纪处於第六纪,是圣经预言的末日,而在魔法界,黑暗则是形容巫师们深陷麻瓜从上到下敌视和打击的,看不到未来的汪洋大海————”
  “那个时候,一个巫师暴露,通常代表一个家庭的灾难,而在霍格沃茨建立起来后,这种趋势变得更为可怕—一灾难可能波及整个学校上千个师生。”
  “在这样的歷史背景下,沃恩,你觉得萨拉查·斯莱特林反对麻瓜出身的孩子入学霍格沃茨,是他追求血统纯净,仇恨麻瓜,鄙视麻种?还是,他害怕太多麻瓜出身的孩子入学,增加霍格沃茨暴露的风险?”
  嗯?
  这倒是沃恩没有考虑过的方向,毕竟他一向认为,歷史已成定局,没必要特意追求给前人洗白。 ↑返回顶部↑

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