第296章 狂妄的巫师们（1 / 5）
第296章 狂妄的巫师们
所谓十源质，就是现实事物的长、宽、高、时间、灵性属性（坐標），以及它们在精神宇宙的反面。
沃恩对这个学说了解不是太深入，因为十源质学说划分正反、阴阳方面虽然颇有创造性，但它对十源质本身赋予了规则式、人格式的假想定义。
比如他们规定某个源质代表光辉，黑暗必然同时诞生。
某个源质是生命，死亡也必然诞生。
曾经沃恩推测，该学说的创造者，可能是麻瓜出身，受中世纪浓厚的宗教氛围影响太过严重，搞得学术研究像玩什么神秘主义游戏。
但现在————
果然，邓布利多说道：“其实，十源质学说诞生於黄金灵魂理论之后————就像我说的，想要创造一个能够囊括宇宙的神”，对地球，对尘埃般渺小的人类而言，是根本不可能的事。”
“具体时间我不清楚，离我太远了，我也只是听尼克说过，某一天，一位传奇炼金术士提议，既然宇宙级的，全知全能的神”，我们无法创造，那为什么不把祂所代表的概念拆分呢？”
“我们从宇审的本质出发，以物质世界作为基础，为它细分出规则，每个规则对应一个权柄，一个权柄对应一个神，先创造出一群彼此有高关联性的次级神，怎么样？等祂们诞生，我们再想办法把祂们合到一起”呵————真是狂妄，又让人敬佩、羡慕的前辈们！”
听到这里，沃恩已经从之前的震惊中缓了过来。
感受著大脑深处不断涌出的冰冷，他问道：“他们失败了？”
邓布利多点头：“也许吧————16个传奇巫师死得乾乾净净，连幽灵都没留下，他们出事后，人们只能还原到他们最后一次聚会的场景，至於聚会之后，他们什么时候去了以太，又在以太干了什么，没人知道。”
“但严格来说，也不算完全失败，还记得上次我们一起进入以太，我跟你说过以太会回应我们的想法，你当时还说，我用回应”这个单词，是否说明以太是一个活物”。
“”
沃恩抿了抿嘴。
他当然记得，因为邓布利多当时没有正面回答他。
注意到他的动作，邓布利多笑了笑：“这就是问题所在，通过各种文献，还有那些当年流传下来的巫师画像们，我们可以確定，以太似乎没有变化，近千年来，无边无际的灰雾似乎一直是那个样子。
“按照黄金灵魂理论的预测来说，假如真的有那样一位神”诞生，祂的意识应该遍布整个以太，整个以太都將是的梦境，但以太依旧冷清清的，邀游其中就像落进了虚空，在无垠的灰雾里，伟大意志好像从未存在过，只有远离生命的孤寂，这么看来，他们確实是失败了————”
邓布利多停顿了下，扬起的脸庞朝向窗外，沃恩看不清他的表情，只能看到他眼里的神采有些发散：“————可是另一方面，有些东西又確实发生改变，比如你当时感觉疑惑的回应”，比如，你看到的巨人，你使用意识守护咒时感受到的黑暗！”
这段话信息量有点大。
沃恩首先关注的，是其中一个问题：“回应”是改变后才出现的？以前以太不回应炼金术士吗？”
这和他在札记中看到的不一样。
“以前那种当然也是回应。”邓布利多说道，“但完全不同，它更像是————
某种机械式的交换，流程和现在差不多，炼金术士向以太传递想法，然后想要的东西就会出现在面前。”
“但现在的“回应”————”
说著，他回头，叫了沃恩一声：“沃恩。”
“嗯？”
沃恩下意识回应，隨后恍然。
邓布利多頷首：“看，就像这样，我叫你，你会给予我应答————现在的以太有一个响应的过程，它会接收我们的想法，然后做出思想层面的反馈，具体形容的话，大概就是，你脑袋里好像突然了解了一些你原本不知道的东西。” ↑返回顶部↑
所谓十源质，就是现实事物的长、宽、高、时间、灵性属性（坐標），以及它们在精神宇宙的反面。
沃恩对这个学说了解不是太深入，因为十源质学说划分正反、阴阳方面虽然颇有创造性，但它对十源质本身赋予了规则式、人格式的假想定义。
比如他们规定某个源质代表光辉，黑暗必然同时诞生。
某个源质是生命，死亡也必然诞生。
曾经沃恩推测，该学说的创造者，可能是麻瓜出身，受中世纪浓厚的宗教氛围影响太过严重，搞得学术研究像玩什么神秘主义游戏。
但现在————
果然，邓布利多说道：“其实，十源质学说诞生於黄金灵魂理论之后————就像我说的，想要创造一个能够囊括宇宙的神”，对地球，对尘埃般渺小的人类而言，是根本不可能的事。”
“具体时间我不清楚，离我太远了，我也只是听尼克说过，某一天，一位传奇炼金术士提议，既然宇宙级的，全知全能的神”，我们无法创造，那为什么不把祂所代表的概念拆分呢？”
“我们从宇审的本质出发，以物质世界作为基础，为它细分出规则，每个规则对应一个权柄，一个权柄对应一个神，先创造出一群彼此有高关联性的次级神，怎么样？等祂们诞生，我们再想办法把祂们合到一起”呵————真是狂妄，又让人敬佩、羡慕的前辈们！”
听到这里，沃恩已经从之前的震惊中缓了过来。
感受著大脑深处不断涌出的冰冷，他问道：“他们失败了？”
邓布利多点头：“也许吧————16个传奇巫师死得乾乾净净，连幽灵都没留下，他们出事后，人们只能还原到他们最后一次聚会的场景，至於聚会之后，他们什么时候去了以太，又在以太干了什么，没人知道。”
“但严格来说，也不算完全失败，还记得上次我们一起进入以太，我跟你说过以太会回应我们的想法，你当时还说，我用回应”这个单词，是否说明以太是一个活物”。
“”
沃恩抿了抿嘴。
他当然记得，因为邓布利多当时没有正面回答他。
注意到他的动作，邓布利多笑了笑：“这就是问题所在，通过各种文献，还有那些当年流传下来的巫师画像们，我们可以確定，以太似乎没有变化，近千年来，无边无际的灰雾似乎一直是那个样子。
“按照黄金灵魂理论的预测来说，假如真的有那样一位神”诞生，祂的意识应该遍布整个以太，整个以太都將是的梦境，但以太依旧冷清清的，邀游其中就像落进了虚空，在无垠的灰雾里，伟大意志好像从未存在过，只有远离生命的孤寂，这么看来，他们確实是失败了————”
邓布利多停顿了下，扬起的脸庞朝向窗外，沃恩看不清他的表情，只能看到他眼里的神采有些发散：“————可是另一方面，有些东西又確实发生改变，比如你当时感觉疑惑的回应”，比如，你看到的巨人，你使用意识守护咒时感受到的黑暗！”
这段话信息量有点大。
沃恩首先关注的，是其中一个问题：“回应”是改变后才出现的？以前以太不回应炼金术士吗？”
这和他在札记中看到的不一样。
“以前那种当然也是回应。”邓布利多说道，“但完全不同，它更像是————
某种机械式的交换，流程和现在差不多，炼金术士向以太传递想法，然后想要的东西就会出现在面前。”
“但现在的“回应”————”
说著，他回头，叫了沃恩一声：“沃恩。”
“嗯？”
沃恩下意识回应，隨后恍然。
邓布利多頷首：“看，就像这样，我叫你，你会给予我应答————现在的以太有一个响应的过程，它会接收我们的想法，然后做出思想层面的反馈，具体形容的话，大概就是，你脑袋里好像突然了解了一些你原本不知道的东西。” ↑返回顶部↑