第70章 我们可没有继承满清任何东西（2 / 3）
林静握著笔，接连点了好几次头。
“这番分析，无懈可击。”林静语气十分郑重，“赵同学，其实你刚才说的这些內容，在目前的学术探討中也占据了一席之地，但是。”
林静翻开採访大纲的最后一页，眼神变得有些凝重。
“现在网络上，包括很多大型论坛里，有一个流传极广、甚至被奉为圭臬的观点。”林静一字一句地阐述，“他们认为，满清虽然在晚期表现得极度软弱和反动，但是，我们现在的版图，是直接继承了他们的疆域遗產，因为他们留下了庞大的基本盘，所以他们功不可没。”
这是一个巨型炸弹，全网满遗洗白满清的最核心阵地。
赵书尧听到这段话，没有动怒，反而直接笑出了声。
端起面前的玻璃水杯，慢条斯理地喝了一口，清脆的落杯声在室內响起。
赵书尧的眼中满是轻视，甚至带著几分懒得反驳的荒谬感。
“林主编。”赵书尧正了正身体，面色转为极度的认真，“以后您在任何场合，只要听到有人当著您的面，拿这个观点说事，您不需要和他爭辩，您就直接用手上的笔记本，照著他的脸拍过去。”
林静先是一愣，隨即用手背掩住嘴，试图掩饰笑意，但失败了。
“这不是暴力倡导。”赵书尧摆摆手，“这叫物理形式上的学术纠偏，因为能说出这种话的人，用心地恶毒程度，已经超越了无知，他们骨子里压根就没有对这片土地上无数先烈牺牲的认同感。”
林静收起笑意，神色隨之肃穆起来。
“不认同这个观点我可以理解。”林静拿著笔，“但是你的反应是不是有些过於强烈了？毕竟法理上的继承，在歷史学界也確实存在这种说法。”
“林主编，咱们就来剖析一下『继承』这两个字。”赵书尧伸出两根手指。
“我们先从生物学角度来说，什么是继承？父传子，子传孙，这叫血缘继承，前提是必须有直系的血缘关係存在。”
赵书尧放下一根手指。
“我们再从社会学角度来说，什么叫文明体系的继承？这要求后继者对前者的文化底蕴、制度建设、社会责任感有极高的认同感，並且在此基础上发展和延续。”
赵书尧目光锐利地盯著林静。
“林主编，您看我们现在所处的社会，人人平等，依靠劳动获取报酬，消除绝对贫困，您在我们的社会规则里，能找到哪一条是和满清那种主奴制度、八旗特权、主子奴才跪拜礼仪相通的？”
林静思索两秒，果断摇头。
“没有任何认同感，哪里来的继承？”赵书尧冷哼一声，“如果要说继承，光头他们当年宣称继承了满清，我还能勉强接受。”
“毕竟大家都是搞特权阶级那一套，都是少数人压迫大多数人，吃人不吐骨头，这在压迫体制上算是完美契合。”
摄像大哥立刻將镜头拉近，给了赵书尧一个肩部以上的大特写。
“但是要说我们现在的版图是继承他们的？”赵书尧语气变得冰冷，“完全是痴人说梦。”
林静手中的笔在纸上快速移动，这番言论的信息密度极高。
“赵同学，你的意思是，满清並没有给我们留下什么疆域上的馈赠？”林静继续引导。
“他们不仅没有馈赠，他们连自己的发家史都不乾净。”赵书尧身体前倾，开始掀满清的老底。
“我们翻开《明实录》，当年这群人的祖先在白山黑水活不下去，是大明朝给了他们一片地方休养生息，让他们有了活路，他们早期的那个野猪，就是个彻头彻尾的家奴，给大明辽东总兵李如松父子牵马坠鐙的奴僕。”
赵书尧冷笑不断。
“主子收留了他们，他们反咬一口，抢了主子的家业，这叫窃取，然后他们把这家业败得精光，在东北连龙兴之地都丟给了沙俄和小日子，现在有人跑出来说，他们给我们留下了丰厚的遗產？” ↑返回顶部↑
“这番分析，无懈可击。”林静语气十分郑重，“赵同学，其实你刚才说的这些內容，在目前的学术探討中也占据了一席之地，但是。”
林静翻开採访大纲的最后一页，眼神变得有些凝重。
“现在网络上，包括很多大型论坛里，有一个流传极广、甚至被奉为圭臬的观点。”林静一字一句地阐述，“他们认为，满清虽然在晚期表现得极度软弱和反动，但是，我们现在的版图，是直接继承了他们的疆域遗產，因为他们留下了庞大的基本盘，所以他们功不可没。”
这是一个巨型炸弹，全网满遗洗白满清的最核心阵地。
赵书尧听到这段话，没有动怒，反而直接笑出了声。
端起面前的玻璃水杯，慢条斯理地喝了一口，清脆的落杯声在室內响起。
赵书尧的眼中满是轻视，甚至带著几分懒得反驳的荒谬感。
“林主编。”赵书尧正了正身体，面色转为极度的认真，“以后您在任何场合，只要听到有人当著您的面，拿这个观点说事，您不需要和他爭辩，您就直接用手上的笔记本，照著他的脸拍过去。”
林静先是一愣，隨即用手背掩住嘴，试图掩饰笑意，但失败了。
“这不是暴力倡导。”赵书尧摆摆手，“这叫物理形式上的学术纠偏，因为能说出这种话的人，用心地恶毒程度，已经超越了无知，他们骨子里压根就没有对这片土地上无数先烈牺牲的认同感。”
林静收起笑意，神色隨之肃穆起来。
“不认同这个观点我可以理解。”林静拿著笔，“但是你的反应是不是有些过於强烈了？毕竟法理上的继承，在歷史学界也確实存在这种说法。”
“林主编，咱们就来剖析一下『继承』这两个字。”赵书尧伸出两根手指。
“我们先从生物学角度来说，什么是继承？父传子，子传孙，这叫血缘继承，前提是必须有直系的血缘关係存在。”
赵书尧放下一根手指。
“我们再从社会学角度来说，什么叫文明体系的继承？这要求后继者对前者的文化底蕴、制度建设、社会责任感有极高的认同感，並且在此基础上发展和延续。”
赵书尧目光锐利地盯著林静。
“林主编，您看我们现在所处的社会，人人平等，依靠劳动获取报酬，消除绝对贫困，您在我们的社会规则里，能找到哪一条是和满清那种主奴制度、八旗特权、主子奴才跪拜礼仪相通的？”
林静思索两秒，果断摇头。
“没有任何认同感，哪里来的继承？”赵书尧冷哼一声，“如果要说继承，光头他们当年宣称继承了满清，我还能勉强接受。”
“毕竟大家都是搞特权阶级那一套，都是少数人压迫大多数人，吃人不吐骨头，这在压迫体制上算是完美契合。”
摄像大哥立刻將镜头拉近，给了赵书尧一个肩部以上的大特写。
“但是要说我们现在的版图是继承他们的？”赵书尧语气变得冰冷，“完全是痴人说梦。”
林静手中的笔在纸上快速移动，这番言论的信息密度极高。
“赵同学，你的意思是，满清並没有给我们留下什么疆域上的馈赠？”林静继续引导。
“他们不仅没有馈赠，他们连自己的发家史都不乾净。”赵书尧身体前倾，开始掀满清的老底。
“我们翻开《明实录》，当年这群人的祖先在白山黑水活不下去，是大明朝给了他们一片地方休养生息，让他们有了活路，他们早期的那个野猪，就是个彻头彻尾的家奴，给大明辽东总兵李如松父子牵马坠鐙的奴僕。”
赵书尧冷笑不断。
“主子收留了他们，他们反咬一口，抢了主子的家业，这叫窃取，然后他们把这家业败得精光，在东北连龙兴之地都丟给了沙俄和小日子，现在有人跑出来说，他们给我们留下了丰厚的遗產？” ↑返回顶部↑