第621章 民族自决（2 / 5）
閔正行突然插话，语气试探：
“冯主司此议，岂非纵民裂土？若鸭江东岸之民皆投大明，朝鲜顏面何存？”
冯学顏摇头：“议政多虑了。安东都护府已探明，鸭江东岸现为女真盘踞，朝鲜民眾不足万人，且多流民。归化实为活命之途。”
“贵国前番断粮，河陵君所部险些譁变。若行此策，其部可编为军户，由大明供养，国主既卸重担，又显仁德。”
閔正行窥见国主动摇，也开始权衡利弊。
此策若成，閔氏无需再忧李鳞返朝爭位，且能藉机打压两班，將对朝局不满的读书人送到鸭江东岸。若是不肯去的，那就等於认同檀君说，以后再谈什么正统问题，朝鲜国朝廷就可以直接逮捕处置，而不用担心舆论。
閔正行於是说道：“国主，冯主司之言乃老成谋国。去留自由，既全大明朝贡体面，又免我朝鲜內战之祸。”
李松沉默良久，终是颓然頷首：
“便依此议。閔卿，即刻擬旨：鸭绿江东岸之民，无论士庶，去留自决。留者，寡人当遣官抚恤；去者，概不问罪，悉听其便。”
冯学顏躬身谢恩，退出殿外。
返回通政署之后，冯学顏立刻给李成梁和苏泽写信。
冯学顏首先给李成梁写信。
冯学顏请求李成梁立刻在鸭江东岸驻军，设置军屯卫所。
他写道：
“朝鲜国主已颁旨，允鸭绿江东岸之民自决去留。归化者入“朝鲜族”籍，受安东都护府辖制。”“此策虽成，然根基未稳，女真残部尚在，朝鲜流民易生反覆。请即调精锐驻军鸭江东岸，以武慑之，以利导之。”
紧接著，冯学顏又写道：
““朝鲜族』名目，乃权宜之计。实为暂借箕子之说，笼络人心。”
“驻军当强化归化，令其习汉话、从汉俗。凡丁壮者，入伍操练；妇孺老弱，授以农桑。遇有抗拒者，以怀柔为主，辅以惩戒，渐消其民族之別。”
冯学顏又道：
“鸭江东岸地广人稀，物產丰饶。驻军可助民开荒，捕猎渔获，充实仓廩。”
“此族名虚，实为过渡，十年之內，务使其衣冠言语尽同华夏，泯然眾人矣。”
没错，冯学顏提出的“民族自决”，其实也就是权宜之计。
所谓朝鲜族，不过是大明能够合法的吸收不满朝鲜朝廷的朝鲜人，加速他们归化的过渡办法。当然，这不是李成梁这个安东都护府的副都护能完成的。
冯学顏又致信苏泽。
“鸭绿江东岸归化事已定，朝鲜国主允民自择，“朝鲜族』之策初成。然此名目，不过权宜。箕子渊源，仅作敲门砖；若久假不归，反成藩篱。边疆要务，首在汉化教育，请公力推之。”
冯学顏首先想到的还是教育。
“朝鲜士人与中土无异，何也？盖因士族子弟从小习练汉文汉字。”
“请苏公奏请朝廷，於鸭江东岸广设小学。辅以农桑、算学实用之术。师资本地寒士或流放儒生，优给廩飩，使其传习汉语，禁绝朝鲜语。幼童入学，免束惰，诱其父母归心。”
接下来，自然就是科举了。
冯学顏建议道： ↑返回顶部↑
“冯主司此议，岂非纵民裂土？若鸭江东岸之民皆投大明，朝鲜顏面何存？”
冯学顏摇头：“议政多虑了。安东都护府已探明，鸭江东岸现为女真盘踞，朝鲜民眾不足万人，且多流民。归化实为活命之途。”
“贵国前番断粮，河陵君所部险些譁变。若行此策，其部可编为军户，由大明供养，国主既卸重担，又显仁德。”
閔正行窥见国主动摇，也开始权衡利弊。
此策若成，閔氏无需再忧李鳞返朝爭位，且能藉机打压两班，將对朝局不满的读书人送到鸭江东岸。若是不肯去的，那就等於认同檀君说，以后再谈什么正统问题，朝鲜国朝廷就可以直接逮捕处置，而不用担心舆论。
閔正行於是说道：“国主，冯主司之言乃老成谋国。去留自由，既全大明朝贡体面，又免我朝鲜內战之祸。”
李松沉默良久，终是颓然頷首：
“便依此议。閔卿，即刻擬旨：鸭绿江东岸之民，无论士庶，去留自决。留者，寡人当遣官抚恤；去者，概不问罪，悉听其便。”
冯学顏躬身谢恩，退出殿外。
返回通政署之后，冯学顏立刻给李成梁和苏泽写信。
冯学顏首先给李成梁写信。
冯学顏请求李成梁立刻在鸭江东岸驻军，设置军屯卫所。
他写道：
“朝鲜国主已颁旨，允鸭绿江东岸之民自决去留。归化者入“朝鲜族”籍，受安东都护府辖制。”“此策虽成，然根基未稳，女真残部尚在，朝鲜流民易生反覆。请即调精锐驻军鸭江东岸，以武慑之，以利导之。”
紧接著，冯学顏又写道：
““朝鲜族』名目，乃权宜之计。实为暂借箕子之说，笼络人心。”
“驻军当强化归化，令其习汉话、从汉俗。凡丁壮者，入伍操练；妇孺老弱，授以农桑。遇有抗拒者，以怀柔为主，辅以惩戒，渐消其民族之別。”
冯学顏又道：
“鸭江东岸地广人稀，物產丰饶。驻军可助民开荒，捕猎渔获，充实仓廩。”
“此族名虚，实为过渡，十年之內，务使其衣冠言语尽同华夏，泯然眾人矣。”
没错，冯学顏提出的“民族自决”，其实也就是权宜之计。
所谓朝鲜族，不过是大明能够合法的吸收不满朝鲜朝廷的朝鲜人，加速他们归化的过渡办法。当然，这不是李成梁这个安东都护府的副都护能完成的。
冯学顏又致信苏泽。
“鸭绿江东岸归化事已定，朝鲜国主允民自择，“朝鲜族』之策初成。然此名目，不过权宜。箕子渊源，仅作敲门砖；若久假不归，反成藩篱。边疆要务，首在汉化教育，请公力推之。”
冯学顏首先想到的还是教育。
“朝鲜士人与中土无异，何也？盖因士族子弟从小习练汉文汉字。”
“请苏公奏请朝廷，於鸭江东岸广设小学。辅以农桑、算学实用之术。师资本地寒士或流放儒生，优给廩飩，使其传习汉语，禁绝朝鲜语。幼童入学，免束惰，诱其父母归心。”
接下来，自然就是科举了。
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