第671章 改革双刃剑（2 / 5）
“此事府里、省里可知？”
书办笑了：“哪能不知？但蔡知县说了，这是“因地制宜』，只要役银收齐、不生乱子，上头也就睁只眼闭只眼。”
“而且这样收其实也省事啊，这七里八乡那么多人，折役银收起来还要一乡一乡的跑，如今只要让工厂缴纳就行了。”
于慎行瞭然。
他离开户房，在茶楼独自坐了片刻。
吴县这一套，看似绕，实则环环相扣。
既落实了“一条鞭法”折役为银的精神，又顾及了本地工商实情。僱工、坊主、县衙，三方皆得保全。他当即写密信，连夜发往京师。
五日后，信到苏泽手中。
苏泽在值房里读完，沉默了许久。
蔡言这一手，確实巧妙。
將僱工的役银责任转移给坊主，再以税收抵扣补偿坊主。
表面是“代缴”，实质是“税负转移”。
但效果是好的：僱工免役，坊主负担未增，役银足额徵收。
他推开帐册，走到窗边。
窗外是京师街市，人流熙攘。挑担的、推车的、开铺的，皆在忙碌。
一条鞭法，本意是简化赋役，减轻农民负担。
但吴县的实践，揭示出另一条路，在工商发达之地，役银可转化为一种“用工成本”，由僱主承担，再通过税收槓桿调节。
这不单单是徵税技巧。
这触及了更深层的问题，在传统农业社会向工商社会过渡时，朝廷与百姓之间的“责任”与“义务”，该如何重新界定？
农民有田，故以粮、役报效朝廷。
工人无田，受僱於坊主，其“役”的责任，是否应隨僱佣关係转移？
蔡言的做法，实际上默认了“僱佣关係”对传统个人义务的承接。
而税收抵扣，则是朝廷对僱主履行这份“社会责任”的补偿与激励。
苏泽坐下，重新铺纸。
他写下“僱工役银转移”六字，又在旁註“税收抵扣”。
接著，他画了一个三角：
顶点是“朝廷”，左下是“僱工”，右下是“僱主”。
僱工对朝廷有役的义务，但通过僱佣关係，將义务转移给僱主。
僱主履行义务后，朝廷通过税收优惠给予补偿。
三角平衡，三方皆安。 ↑返回顶部↑
书办笑了：“哪能不知？但蔡知县说了，这是“因地制宜』，只要役银收齐、不生乱子，上头也就睁只眼闭只眼。”
“而且这样收其实也省事啊，这七里八乡那么多人，折役银收起来还要一乡一乡的跑，如今只要让工厂缴纳就行了。”
于慎行瞭然。
他离开户房，在茶楼独自坐了片刻。
吴县这一套，看似绕，实则环环相扣。
既落实了“一条鞭法”折役为银的精神，又顾及了本地工商实情。僱工、坊主、县衙，三方皆得保全。他当即写密信，连夜发往京师。
五日后，信到苏泽手中。
苏泽在值房里读完，沉默了许久。
蔡言这一手，確实巧妙。
將僱工的役银责任转移给坊主，再以税收抵扣补偿坊主。
表面是“代缴”，实质是“税负转移”。
但效果是好的：僱工免役，坊主负担未增，役银足额徵收。
他推开帐册，走到窗边。
窗外是京师街市，人流熙攘。挑担的、推车的、开铺的，皆在忙碌。
一条鞭法，本意是简化赋役，减轻农民负担。
但吴县的实践，揭示出另一条路，在工商发达之地，役银可转化为一种“用工成本”，由僱主承担，再通过税收槓桿调节。
这不单单是徵税技巧。
这触及了更深层的问题，在传统农业社会向工商社会过渡时，朝廷与百姓之间的“责任”与“义务”，该如何重新界定？
农民有田，故以粮、役报效朝廷。
工人无田，受僱於坊主，其“役”的责任，是否应隨僱佣关係转移？
蔡言的做法，实际上默认了“僱佣关係”对传统个人义务的承接。
而税收抵扣，则是朝廷对僱主履行这份“社会责任”的补偿与激励。
苏泽坐下，重新铺纸。
他写下“僱工役银转移”六字，又在旁註“税收抵扣”。
接著，他画了一个三角：
顶点是“朝廷”，左下是“僱工”，右下是“僱主”。
僱工对朝廷有役的义务，但通过僱佣关係，將义务转移给僱主。
僱主履行义务后，朝廷通过税收优惠给予补偿。
三角平衡，三方皆安。 ↑返回顶部↑