第741章 盖棺定諡（1 / 5）
第741章 盖棺定諡
罗万化提出了议諡，內阁也有些头疼起来。
諡號就是对皇帝的功业总结，简单的说就是盖棺定论。
这是大行皇帝葬礼前最重要的大事。
高拱说道：“请翰林院、六科给事中来內阁议事。”
给皇帝商议諡號，作为清流的翰林院和六科给事中也是有参议权力的，加上內阁中的九卿重臣们，这些就是能决定大行皇帝諡號的人员。
不一会儿，等到翰林们和给事中们赶到，在高拱主持下，开始议諡溢。
首先是负责礼部的阁老诸大綬率先出列，他带著悲痛说道：“大行太上皇帝龙驭上宾，当速定尊諡以告天下、安人心。依祖制，諡號乃一生功业定评，需合於《諡法》，议定后由礼部具仪上奏新皇。”
诸大綬说完，就不再说话。
太上皇驾崩之后，诸大綬的精神和身体状况一直不太好。
礼部侍郎罗万化接过了话茬，接著说道：“按《大明会典》，皇帝諡號，初上为十二字，后嗣君主可累加尊諡至十七字乃至二十一字。然核心在末字，谓之庙諡”，一字定褒贬。”
諡號这个东西，是越来越长的。
明朝的时候，諡號已经长到了写在网文中，都会被读者认为是水字数的地步。
比如太祖朱元璋的完整諡號是“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”。
明代皇帝諡號体系已高度成熟且格式化，太祖朱元璋諡號长达二十一字，成祖以下多为十七字定式。
这十七字並非隨意堆砌，而是有固定结构与逻辑。
通常以“天”、“道”、“运”、“文”、“武”、“仁”、“孝”、“德”等核心字眼组合。
前几个字如“开天行道”、“启天弘道”多属固定前缀或表明承天受命。
中间几个字描述品德与治绩，如“英明”、“钦文”、“昭武”。
最后几个字则强调孝德与根本，如“纯仁至孝”、“弘孝”。
而最终的那个字，才是真正的“盖棺定论”，是庙諡核心，如“高皇帝”、“文皇帝”、“昭皇帝”。
罗万化接著讲出礼部定下的调子：“大行太上皇帝在位虽短，然有拨乱反正、承先启后之功，此字务必慎重。”
很快，內阁议事堂內就开始爭吵起来。
爭论的焦点迅速集中。
一方以部分翰林清流为代表，主张应突出“文治”与“仁德”。
翰林学士马自强站出来说道：“大行皇帝践祚之初，即罢斋醮、斥方士，开言路、省浮费，此乃文”德。”
“《諡法》云：经纬天地曰文，道德博闻曰文，慈惠爱民曰文。且陛下性情宽仁，不喜峻法，諡中当有仁”字，方显纯厚。”
一部分官员暗暗点头。
马自强说的是“文”，但是大明的文皇帝是成祖朱棣，所以只能退而求其次，选一个“仁”字。
但是很快就有人反对。 ↑返回顶部↑
罗万化提出了议諡，內阁也有些头疼起来。
諡號就是对皇帝的功业总结，简单的说就是盖棺定论。
这是大行皇帝葬礼前最重要的大事。
高拱说道：“请翰林院、六科给事中来內阁议事。”
给皇帝商议諡號，作为清流的翰林院和六科给事中也是有参议权力的，加上內阁中的九卿重臣们，这些就是能决定大行皇帝諡號的人员。
不一会儿，等到翰林们和给事中们赶到，在高拱主持下，开始议諡溢。
首先是负责礼部的阁老诸大綬率先出列，他带著悲痛说道：“大行太上皇帝龙驭上宾，当速定尊諡以告天下、安人心。依祖制，諡號乃一生功业定评，需合於《諡法》，议定后由礼部具仪上奏新皇。”
诸大綬说完，就不再说话。
太上皇驾崩之后，诸大綬的精神和身体状况一直不太好。
礼部侍郎罗万化接过了话茬，接著说道：“按《大明会典》，皇帝諡號，初上为十二字，后嗣君主可累加尊諡至十七字乃至二十一字。然核心在末字，谓之庙諡”，一字定褒贬。”
諡號这个东西，是越来越长的。
明朝的时候，諡號已经长到了写在网文中，都会被读者认为是水字数的地步。
比如太祖朱元璋的完整諡號是“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”。
明代皇帝諡號体系已高度成熟且格式化，太祖朱元璋諡號长达二十一字，成祖以下多为十七字定式。
这十七字並非隨意堆砌，而是有固定结构与逻辑。
通常以“天”、“道”、“运”、“文”、“武”、“仁”、“孝”、“德”等核心字眼组合。
前几个字如“开天行道”、“启天弘道”多属固定前缀或表明承天受命。
中间几个字描述品德与治绩，如“英明”、“钦文”、“昭武”。
最后几个字则强调孝德与根本，如“纯仁至孝”、“弘孝”。
而最终的那个字，才是真正的“盖棺定论”，是庙諡核心，如“高皇帝”、“文皇帝”、“昭皇帝”。
罗万化接著讲出礼部定下的调子：“大行太上皇帝在位虽短，然有拨乱反正、承先启后之功，此字务必慎重。”
很快，內阁议事堂內就开始爭吵起来。
爭论的焦点迅速集中。
一方以部分翰林清流为代表，主张应突出“文治”与“仁德”。
翰林学士马自强站出来说道：“大行皇帝践祚之初，即罢斋醮、斥方士，开言路、省浮费，此乃文”德。”
“《諡法》云：经纬天地曰文，道德博闻曰文，慈惠爱民曰文。且陛下性情宽仁，不喜峻法，諡中当有仁”字，方显纯厚。”
一部分官员暗暗点头。
马自强说的是“文”，但是大明的文皇帝是成祖朱棣，所以只能退而求其次，选一个“仁”字。
但是很快就有人反对。 ↑返回顶部↑