第741章 盖棺定諡(2 / 5)

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  兵科给事中刘不息声音洪亮反对道:“此言差矣!”
  “诸位莫忘了太上皇最显赫之功业!在位期间,北虏封贡,困扰边境百年的俺答部称臣受封,九边得以喘息。”
  “东南开海,设海关,纳市舶之利以实太仓。”
  “征安南,平西域,此乃武”功与拓”绩!”
  “《諡法》:克定祸乱曰武,闢土服远曰桓。若只言文治仁孝,岂非掩其戡乱定邦之烈?”
  高拱坐在上首,眉头紧锁,听著下属爭论。
  爭论从清晨持续到午后,焦点逐渐从该用哪些讚颂之词,收缩到最关键的那个“庙諡”用字上。
  諡號的前面十六个字已经定下了。
  “契天隆道渊懿宽仁显文光武”
  爭议焦点,就是最后一个字。
  而这时候,还要排除掉前面皇帝用过的。
  朱元璋用的是“高”,这个只有开国太祖能用,不必提了。
  成祖朱棣用的“文”,仁宗用的“昭”,玄宗是“章”,英宗是“睿”,宪宗是“纯”,孝宗是“敬”,武宗是“毅”,穆宗是“肃”。
  排除掉了这些,剩下的就是“仁”、“武”、“襄”、“桓”、“和”、”
  庄”等字了。
  这些字被反覆掂量辩论。
  主张“仁”者强调其重启文治,亲近儒臣,推动实学。
  主张“武”者高举封贡开海的实绩。
  主张“庄”者(《諡法》:兵甲亟作曰庄,睿圉克服曰庄,胜敌志强曰庄)
  则试图调和文武,认为其解决了先朝遗留的边患,符合“克服”之义。
  还有大臣提出“让”,则因涉及禪位之举,支持者寥寥,恐被解读为对先帝晚年“怠政”的隱晦批评,或引发对新君法统不必要的联想。
  苏泽在一旁看著,明白群臣与其说是在爭论大行皇帝的功绩,不如说是在爭论新朝未来的路线。
  没办法,諡號这事情,虽然说是对大行皇帝的盖棺定论,但正如葬礼是给活人办的,確定諡號这件事,也是对新帝继位初期政治路线的確认。
  翰林院强调“仁”,就是要延续文治的路线,走內治为主的路线。
  而强调“武”的大臣,是要坚持对外路线,继续经略安南、南洋,抵御云南的莽应龙军队,开拓西域。
  最后还是高拱站出来。
  “诸公所议皆有道理。”
  “大行太上皇帝,继统於纷扰之后,戡定於危疑之时。”
  “北服虏首,南靖海波,开財用之源,紓军民之困。”
  “此非仅文德,亦显武略。然其性本宽厚,不务峻烈,终以社稷为重,付託得人。纵观一生,有克定之功,有守成之德,更有社稷为公之明。” ↑返回顶部↑

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