第237章 你要明的是什么德？（5 / 12）
许成军听著周围的声音。
爱情死了吗？
也许没有。
它只是换了一种形式，继续活在这些关於它的书写、討论和爭辩中。
活在美禾和国栋的互相折磨里，活在胡玉音和秦书田的相濡以沫里，活在雪原上那支冻僵的手握著的达子香里，活在弄堂女孩擦拭的玻璃窗上的泪痕里。
它艰难地、扭曲地、顽强地活著。
许成军收起自己的稿纸，那上面《爱情死了》四个字，在夕阳下显得格外清晰。
他忽然想起前世读过的一句诗：“爱是恆久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂————”
但现实中的爱，往往充满嫉妒、自夸、张狂，充满忍耐背后的怨恨，恩慈底下的计算。
可那还是爱。
或者说，那是爱在人间必然要沾染的灰尘。
嗯，这是他这一刻他的想法。
万先生不知道何时走到人群中间，拿起许成军的《爱情之死》读了起了，周围人的议论声渐熄。
他的眉头从一开始的舒展，到后来越皱越深。
许成军看著万先生的表情突然有一种说不出的荒谬！
这特么跟被高中班主任盯上似的。
良久，他开口了。
声音不大，但所有人都安静下来。
“你们的作品，我还没看完，但是很多人写的给我很深的印象，应该说每个时代对於爱情的理解都是有却別的，百花齐放才是春，我就不多说了。”
“许成军这篇《爱情死了》，写得好。”
老先生缓缓说道，“好在哪里？好在他没有简单地把悲剧归咎於某个坏人、
某个错误，而是写出了系统性、结构性的困境。”
“美禾的怯懦，国栋的怨恨，连亭的无奈，都不是个人的道德缺陷，而是一个扭曲的时代打在普通人身上的烙印。他们的爱情一如果那还能叫爱情的话—一是在这种扭曲里艰难生长的畸形之花。”
他顿了顿，目光扫过在场的每一个学员：“但我要提醒大家，也是提醒成军。我们在书写苦难和悲剧时，要警惕两种倾向。”
“一种是沉溺於苦难本身，把苦难美学化、浪漫化；另一种是迎合外部视角，把苦难当作奇观来展示。
真正的现实主义，应该是怀著对人的深刻同情，去理解苦难的根源，同时相信人即使在最深的黑暗中，也保有那一点光。”
他看向许成军：“你结尾那个片段，用意是好的，提醒我们保持自觉。
但要注意分寸，不要让讽刺压倒敘事，不要让理念压倒人物。
美禾和国栋的故事本身已经足够有力，读者的眼睛是雪亮的，他们会自己思考。”
许成军肃然点头：“谢谢先生指点，我明白了。” ↑返回顶部↑
爱情死了吗？
也许没有。
它只是换了一种形式，继续活在这些关於它的书写、討论和爭辩中。
活在美禾和国栋的互相折磨里，活在胡玉音和秦书田的相濡以沫里，活在雪原上那支冻僵的手握著的达子香里，活在弄堂女孩擦拭的玻璃窗上的泪痕里。
它艰难地、扭曲地、顽强地活著。
许成军收起自己的稿纸，那上面《爱情死了》四个字，在夕阳下显得格外清晰。
他忽然想起前世读过的一句诗：“爱是恆久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂————”
但现实中的爱，往往充满嫉妒、自夸、张狂，充满忍耐背后的怨恨，恩慈底下的计算。
可那还是爱。
或者说，那是爱在人间必然要沾染的灰尘。
嗯，这是他这一刻他的想法。
万先生不知道何时走到人群中间，拿起许成军的《爱情之死》读了起了，周围人的议论声渐熄。
他的眉头从一开始的舒展，到后来越皱越深。
许成军看著万先生的表情突然有一种说不出的荒谬！
这特么跟被高中班主任盯上似的。
良久，他开口了。
声音不大，但所有人都安静下来。
“你们的作品，我还没看完，但是很多人写的给我很深的印象，应该说每个时代对於爱情的理解都是有却別的，百花齐放才是春，我就不多说了。”
“许成军这篇《爱情死了》，写得好。”
老先生缓缓说道，“好在哪里？好在他没有简单地把悲剧归咎於某个坏人、
某个错误，而是写出了系统性、结构性的困境。”
“美禾的怯懦，国栋的怨恨，连亭的无奈，都不是个人的道德缺陷，而是一个扭曲的时代打在普通人身上的烙印。他们的爱情一如果那还能叫爱情的话—一是在这种扭曲里艰难生长的畸形之花。”
他顿了顿，目光扫过在场的每一个学员：“但我要提醒大家，也是提醒成军。我们在书写苦难和悲剧时，要警惕两种倾向。”
“一种是沉溺於苦难本身，把苦难美学化、浪漫化；另一种是迎合外部视角，把苦难当作奇观来展示。
真正的现实主义，应该是怀著对人的深刻同情，去理解苦难的根源，同时相信人即使在最深的黑暗中，也保有那一点光。”
他看向许成军：“你结尾那个片段，用意是好的，提醒我们保持自觉。
但要注意分寸，不要让讽刺压倒敘事，不要让理念压倒人物。
美禾和国栋的故事本身已经足够有力，读者的眼睛是雪亮的，他们会自己思考。”
许成军肃然点头：“谢谢先生指点，我明白了。” ↑返回顶部↑