第246章 热辣滚烫的六七月(5 / 6)

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  拉图尔行动者网络理论ant在1986—1987年成型。
  阿斯曼夫妇的“文化记忆”理论在1990年代提出。
  时不我待啊!
  家人们!
  什么物的社会生命理论!
  那是我的【器物的生活史与意义链理论】啊!家人!
  【士大夫的器物从不孤立存在—一把建窑茶盏的流转,既是商业史的缩影(从窑工到茶商),也是社交史的见证(从馈赠到雅集品鑑),更是心態史的载体!】
  七月二號,暑假的气息开始瀰漫校园。
  许成军自己的研究暂告一段落,可以喘口气,但另一件人生大事却带著甜蜜的紧张感,扑面而来。
  “成军,儂看看,还缺啥伐?”
  苏曼舒的声音从客堂间传来,带著一丝罕见的、不易察觉的紧绷。
  许成军走过去,瞬间被地上的“阵仗”惊得顿了顿。
  只见不大的空间里,几乎被各式礼盒占满。
  印著“邵万生”字样的精装南货礼盒;
  “老大房”的什锦糖和沙琪玛,用红纸封得方正正;
  “上海绸布商店”的华美锦缎,光是看包装就知价格不菲;
  还有用网线袋装著的、红亮亮的“城隍庙”五香豆和梨膏糖;
  最显眼的是繫著红绸带的“熊猫牌”收音机—这在那时可是绝对的稀罕大件,工业券都不易弄到。
  旁边还堆著几条“大前门”香菸和几罐“光明牌”麦乳精。
  体面,隆重,甚至————有点过於隆重了。
  许成军看著这满地“硬通货”,喉咙有些发乾:“曼舒,真不用这么多!”
  这路上不安全吧!
  大佬!
  我不想再被抢一次啊!
  “哦,对!”
  苏曼舒恍然,非但没觉得多,反而被提醒了似的,“还得买点冰城食品厂”的杏仁排和蝴蝶酥,路上好吃,到了也能当点心。对了,阿姨喜欢听越剧伐?我带两盘新录的磁带————”
  “行行行!好好好!”
  许成军彻底放弃劝说,举手投降。
  他算是看明白了。
  他现在等于田地间的稻草人。 ↑返回顶部↑

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