第421章 抽象之王（2 / 5）
“可能都有。”孙x人分析，“他们想看看，我们在天竺到底能搞出什么名堂。如果我们连这些基础技术都消化不了，那就不足为虑。如果我们能发展起来……”
“那就会成为他们的心腹大患。”日记人接话，“所以，他们一方面送人来帮我们，一方面又用技术来钓我们。这是阳谋。”
“那我们要不要……”
“要，为什么不要？”日记人笑了，“有人送枪送炮送人才，我们要是不要，那不是傻子？告诉大夏，技术我们要，人我们也要。但价格，得谈。”
他站起身，在会议室里踱步：“天竺有什么？有铁矿，有煤矿，有棉花，有茶叶，有粮食……这些东西，大夏也缺。我们可以用资源换技术，但必须是一流技术，不是这些基础玩意儿。”
“可是委座，我们现在的工业水平，连基础技术都还没掌握……”
“那就学！”日记人斩钉截铁，“让那些偽满的工程师带队，建工厂，办学校。一年之內，我要看到天竺出產的钢铁、水泥、布匹。三年之內，我要看到天竺造的枪炮。”
他走回地图前，手指划过天竺广袤的土地：“天竺有三亿人，有资源，有土地。只要我们经营得当，这里就是我们的新大夏。到时候……”
他没有说下去，但眼中燃烧的火焰，说明了一切。
“可是委座，”陈布x小声提醒，“天竺人……不太好管。上次土地改革，那些低种姓农民把地契还给了地主。推行汉语教育，报名的人寥寥无几。发行新货幣，市场根本不用……”
“那是方法不对。”日记人摆手，“天竺人和大夏人不一样，不能用大夏那套。要我说，天竺人最大的特点是什么？”
眾人面面相覷。
“是抽象。”日记人吐出一个词，“他们的思维，他们的行为，他们的逻辑，全都跟正常人不一样。你要用正常的办法对付他们，肯定碰壁。但如果你比他们还抽象……”
他眼中闪过一丝狡黠的光：“那就能掌控他们。”
“比天竺人还抽象？”杜聿明挠头，“这……怎么个抽象法？”
日记人走到窗前，望著总督府外的街道。街上，天竺人在士兵的监视下行走，有人赤脚，有人穿鞋，有人裹著头巾，有人光著头。但无一例外，都低著头，步履匆匆。
“你们看那些天竺人。”日记人说，“他们被不列顛统治了二百年，被我们统治了几个月。按理说，应该恨我们，反抗我们。但实际上呢？低种姓的人把我们当救世主，高种姓的人阳奉阴违，中间的人麻木不仁。为什么？”
“因为……他们习惯了被统治？”孙立人猜测。
“不完全是。”日记人摇头，“是因为他们的世界观，和正常人不一样。在他们看来，人生是轮迴，命运是註定。这辈子受苦，是因为上辈子造孽。这辈子享福，是因为上辈子积德。所以，被统治不是压迫，是业报。反抗不是解放，是造孽。”
他转身，面对眾人：“所以，我们要统治天竺，就不能用正常的方法。要用……宗教的方法。”
“宗教？”
“对。”日记人走到书架前，抽出一本厚厚的书——那是他让人搜集的天竺教经典，“天竺教有三亿信徒，几百个神，几千个传说。我们要做的，不是推翻它，而是……融入它。”
他翻开书，指著一行字：“看这里，毗湿奴的第十化身卡尔基，会骑著白马降临，摧毁邪恶，开启新时代。现在，天竺人不是把我当成卡尔基吗？那我们就坐实它。”
“怎么坐实？”
“第一，”日记人竖起一根手指，“编故事。让那些文化人——周作人他们，用天竺文写书，写文章，宣传我就是卡尔基的化身。故事要编得圆，要有细节，要能自洽。比如，我是什么时候出生的，出生时有什么异象，一生经歷过什么神跡……”
“第二，”第二根手指，“搞仪式。定期举行祭祀活动，让我『赐福』给信徒。赐福的东西可以是粮食，可以是布匹，可以是……圣水。总之，要让他们相信，接近我能得到好处。”
“第三，”第三根手指，“立规矩。以神的名义，颁布法令。比如，低种姓的人虔诚侍奉，来世可以转生为高种姓。高种姓的人反抗统治，来世会变成贱民。用他们最在乎的轮迴，来控制他们。”
会议室里一片寂静。所有人都被日记人这个计划惊呆了。
这已经不是政治，是神棍。不，是比神棍还神棍——因为他是要真的把自己塑造成神。
“委座，”陈布x小心翼翼地说，“这……会不会太……” ↑返回顶部↑
“那就会成为他们的心腹大患。”日记人接话，“所以，他们一方面送人来帮我们，一方面又用技术来钓我们。这是阳谋。”
“那我们要不要……”
“要，为什么不要？”日记人笑了，“有人送枪送炮送人才，我们要是不要，那不是傻子？告诉大夏，技术我们要，人我们也要。但价格，得谈。”
他站起身，在会议室里踱步：“天竺有什么？有铁矿，有煤矿，有棉花，有茶叶，有粮食……这些东西，大夏也缺。我们可以用资源换技术，但必须是一流技术，不是这些基础玩意儿。”
“可是委座，我们现在的工业水平，连基础技术都还没掌握……”
“那就学！”日记人斩钉截铁，“让那些偽满的工程师带队，建工厂，办学校。一年之內，我要看到天竺出產的钢铁、水泥、布匹。三年之內，我要看到天竺造的枪炮。”
他走回地图前，手指划过天竺广袤的土地：“天竺有三亿人，有资源，有土地。只要我们经营得当，这里就是我们的新大夏。到时候……”
他没有说下去，但眼中燃烧的火焰，说明了一切。
“可是委座，”陈布x小声提醒，“天竺人……不太好管。上次土地改革，那些低种姓农民把地契还给了地主。推行汉语教育，报名的人寥寥无几。发行新货幣，市场根本不用……”
“那是方法不对。”日记人摆手，“天竺人和大夏人不一样，不能用大夏那套。要我说，天竺人最大的特点是什么？”
眾人面面相覷。
“是抽象。”日记人吐出一个词，“他们的思维，他们的行为，他们的逻辑，全都跟正常人不一样。你要用正常的办法对付他们，肯定碰壁。但如果你比他们还抽象……”
他眼中闪过一丝狡黠的光：“那就能掌控他们。”
“比天竺人还抽象？”杜聿明挠头，“这……怎么个抽象法？”
日记人走到窗前，望著总督府外的街道。街上，天竺人在士兵的监视下行走，有人赤脚，有人穿鞋，有人裹著头巾，有人光著头。但无一例外，都低著头，步履匆匆。
“你们看那些天竺人。”日记人说，“他们被不列顛统治了二百年，被我们统治了几个月。按理说，应该恨我们，反抗我们。但实际上呢？低种姓的人把我们当救世主，高种姓的人阳奉阴违，中间的人麻木不仁。为什么？”
“因为……他们习惯了被统治？”孙立人猜测。
“不完全是。”日记人摇头，“是因为他们的世界观，和正常人不一样。在他们看来，人生是轮迴，命运是註定。这辈子受苦，是因为上辈子造孽。这辈子享福，是因为上辈子积德。所以，被统治不是压迫，是业报。反抗不是解放，是造孽。”
他转身，面对眾人：“所以，我们要统治天竺，就不能用正常的方法。要用……宗教的方法。”
“宗教？”
“对。”日记人走到书架前，抽出一本厚厚的书——那是他让人搜集的天竺教经典，“天竺教有三亿信徒，几百个神，几千个传说。我们要做的，不是推翻它，而是……融入它。”
他翻开书，指著一行字：“看这里，毗湿奴的第十化身卡尔基，会骑著白马降临，摧毁邪恶，开启新时代。现在，天竺人不是把我当成卡尔基吗？那我们就坐实它。”
“怎么坐实？”
“第一，”日记人竖起一根手指，“编故事。让那些文化人——周作人他们，用天竺文写书，写文章，宣传我就是卡尔基的化身。故事要编得圆，要有细节，要能自洽。比如，我是什么时候出生的，出生时有什么异象，一生经歷过什么神跡……”
“第二，”第二根手指，“搞仪式。定期举行祭祀活动，让我『赐福』给信徒。赐福的东西可以是粮食，可以是布匹，可以是……圣水。总之，要让他们相信，接近我能得到好处。”
“第三，”第三根手指，“立规矩。以神的名义，颁布法令。比如，低种姓的人虔诚侍奉，来世可以转生为高种姓。高种姓的人反抗统治，来世会变成贱民。用他们最在乎的轮迴，来控制他们。”
会议室里一片寂静。所有人都被日记人这个计划惊呆了。
这已经不是政治，是神棍。不，是比神棍还神棍——因为他是要真的把自己塑造成神。
“委座，”陈布x小心翼翼地说，“这……会不会太……” ↑返回顶部↑