第421章 抽象之王(4 / 5)

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  《卡尔基现世记》很快完成,印刷十万册,免费发放。同时,溥心畲的插图也完成了——画中的日记人骑著白马,周身发光,脚下跪拜著各色人种,栩栩如生。
  更绝的是,日记人还让人製作了“圣像”——他的照片,镀上金边,配上光环,分发给各地寺庙,要求供奉。
  起初,天竺教祭司是抗拒的。但戴x的人很“耐心”地做了工作——先是利诱,给钱给粮;不成,就威胁,抓家人;再不成,就物理超度。
  一个月后,大部分寺庙都“自愿”供奉了日记人圣像。少数顽固的,已经沉在恆河底了。
  与此同时,那十万“垦殖人员”也开始分配。
  偽满的工程师被派往矿区,指导开採铁矿煤矿。汪偽的官吏被安排到各级行政部门,协助管理。文化人办学校,开报馆,建剧团。甚至连那些电影明星,都被组织起来,巡迴演出“卡尔基神跡剧”。
  效果……出乎意料的好。
  低种姓的天竺人,真的把日记人当神拜。他们成群结队来到总督府外,跪地磕头,祈求赐福。日记人也很“慷慨”,定期出来“赐福”——其实就是让士兵发放救济粮。
  “看!卡尔基赐福了!”
  “神啊!请保佑我的孩子!”
  “我愿意世代侍奉您!”
  高种姓的天竺人,虽然心里不信,但嘴上不敢说。更妙的是,日记人还推出了一项政策——“虔诚积分”。
  简单来说,就是按对“大夏天竺教”的虔诚程度,给予实际好处。比如,低种姓的人如果积极参加祭祀活动,子女可以上汉语学校。高种姓的人如果捐献財產,可以免服劳役。
  “这不就是赎罪券吗?”陈布x私下嘀咕。
  “管用就行。”日记人不以为然,“你看,现在天竺人多积极?寺庙香火旺盛,学校人满为患,连工厂的工人都更卖力了——因为他们相信,好好干活,来世能投个好胎。”
  “可是委座,这会不会……太儿戏了?”
  “儿戏?”日记人笑了,“布雷,你告诉我,什么是真,什么是假?如果三千万人都相信我是神,那我是不是神,还重要吗?重要的是,他们听话,他们顺从,他们愿意为我们干活。”
  陈布x无话可说。他不得不承认,日记人的“抽象统治法”,虽然荒诞,但確实有效。短短三个月,天竺东北部的统治,比之前稳固了十倍。
  但更抽象的事,还在后面。
  12月底,一场大雨后,迪斯布尔城外的小河突发洪水,衝垮了一座桥。这本是寻常灾害,但日记人的人,却把它变成了一场“神跡”。
  “看!卡尔基显灵了!洪水绕开了神庙!”
  真的。洪水衝垮了桥,冲毁了农田,但偏偏绕过了日记人让人新建的“卡尔基神庙”。神庙完好无损,连墙皮都没湿。
  “神跡!这是神跡!”
  消息像野火一样传开。成千上万的天竺人涌来朝拜,连那些高种姓的祭司,都不得不承认——这確实有点邪门。
  “委座,这……”陈布x看著报告,目瞪口呆。
  “运气好而已。”日记人轻描淡写,“我早就让人在神庙周围修了暗渠,洪水一来,自然分流。不过,天竺人不知道,他们只知道——神庙没被淹,是神跡。”
  “可这要是被揭穿……”
  “揭穿?”日记人笑了,“谁去揭穿?你去?我去?还是那些天竺祭司?他们敢吗?就算敢,说了有人信吗?在神跡面前,真相不重要,重要的是人们愿意相信什么。”
  陈布x彻底服了。他这位老上级,虽然打仗不行,搞政治不行,但搞这套神神道道,真是天才。
  “神跡”之后,日记人的威望达到顶峰。天竺人不再叫他“总督”,而是叫“卡尔基陛下”。连那些大夏士兵,也开始半信半疑——难道委座真是神? ↑返回顶部↑

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