第253章 王小仙的君主立宪设想（3 / 5）
宋代的熙寧变法的时间和英国的大宪章的时间可是很接近的，这，其实就是生產力发展到一定地步时，倒逼生產关係罢了，无外乎是人家选择了调整生產关係来適应生產力，中国这边选择了抑制生產力来维护生產关係而已。
君主独裁也好，军事独裁也罢，现代社会中凡是能够搞独裁的要么是国家极小极穷，要么是国家经济模式极其单一简单，就是有个油井，皇室主要靠石油赚钱，甚至可能有些皇室不跟民眾徵税，可能反而还自掏腰包给民眾补贴的那种。
雍正这种劳模一天能批阅五千字来確保自己独裁，那他能批阅五万字，五十万字么？累不死他。
这样的道理，却是连北宋这边的精英阶层也能看得明白的道理了。
毕竟大宋最开始是独相的，本来就是发现忙不过来才开始配置参知政事，而且这参知政事是越配越多的，到了眼下的这个时节，参知政事的数量比之前，比歷史同期都要多出很多来的。
政务多，想要独裁自然难度就大，官家就算是可以有权任意更换宰相，也无法跨过宰相实现集权，而宰相本人也因此不得不依靠庞大的官僚系统，也无法实现集权，官家和宰相本人，都无法违背所谓的士大夫阶层的利益。
这条路走到头，自然可以將政治结构发展出一个雏形出来，也就是一个“准君主立宪”的政治结构，而后用这个政治结构，耐心地等待社会的发展，民眾的觉醒。
按照计划，王小仙在做完税制改革这一块，也就是他给赵頊出的变法五步走的第三步之后，变法五步走的第四步就是政治结构的改革，適应新的生產力，让大宋的中枢进一步的膨胀，从而捎带手的解决大宋的冗官问题。
之后，就是静静地等待开花结果，等待民眾的觉醒了，这其实就是王小仙变法的“顶层设计”。
但是在民眾觉醒之前，王小仙並不准备强行搞什么立宪。
后世的经验来看，任何没有过民眾觉醒的国家，照搬任何的政治制度，哪怕是外边有爸爸送钱，也是没用的，菲律宾那么好的条件，那么多的援助，照搬的美国制度，没有觉醒的民眾，后人照样吃泄水的。
现代社会是不可以由外人赐予，也不能全指望某个天降猛男的，只有拋头颅洒热血的牺牲才是现代政治的唯一阶梯，不捨得为后代而牺牲的民族，后代也没有资格享受现代化。
这算是王小仙的个人观点吧。
那么理所当然的，在这个过程中赵頊会不可避免的，在享受所谓盛世明君，大帝之类头衔荣誉的同时，手中的权力却反而变得越来越小。
过了某个临界点后，大宋社会的发展，並不能让他这个官家享受什么好处，甚至是只有坏处了，那么大宋的发展对於赵頊来说还有意义么？
而这个临界点，恐怕是已经很近很近了，王小仙甚至还在推动著这个临界点在越来越近。
作为官家，赵頊已经本能的感到恐慌了。
况且人都是会变的，这个君主立宪的思想早在几年之前王小仙就交给赵頊了，不过那个时候的赵頊却也並没有太將此当一回事，只觉得这一天到底还远，而且他觉得以他的肚量，是能够容忍这个制度的。
然而一来，赵頊没想过这一天来的居然这么快。
二来，要知道就在几年之前的赵頊，所面对的大宋还是一个烂摊子，是有亡国之危的。
任何一个穿越者跑到明末去跟崇禎聊聊君主立宪，恐怕崇禎也是会同意的。
可现在这不已经是熙寧盛世，他不是已经成为大帝，是中兴之主了么，继续让社会进步下去，他图什么呢？
三来，则是那个时候的赵頊毕竟没孩子。
男人么，在有孩子和没孩子的时候，是完全不同的，王小仙书里写的多清楚啊，要让一切成熟之后，实行准君主立宪制，然后等待一个国贼，来让民眾觉醒。
王小仙写这些的时候，眼睛里看到的是推翻国贼时民眾所不得不付出的牺牲，而大家立场不同，赵頊能看到的却是那个被推翻的国贼。
不出意外的话，这个国贼不是他儿子就是他孙子。
向皇后生出来的就算不是儿子，至少他在西夏那边也已经有种了。
凭什么我要眼睁睁地看著你们来创造一个，隨时准备著弄死我儿子的政治制度呢？
还是那话，社会发展与皇权存在的本身就是矛盾的，中国社会在北宋之后最主要的矛盾一直就是蓬勃发展的社会本能和皇权之间的矛盾。
所以他现在真的想杀王小仙，虽然心里也捨不得就是了。 ↑返回顶部↑
君主独裁也好，军事独裁也罢，现代社会中凡是能够搞独裁的要么是国家极小极穷，要么是国家经济模式极其单一简单，就是有个油井，皇室主要靠石油赚钱，甚至可能有些皇室不跟民眾徵税，可能反而还自掏腰包给民眾补贴的那种。
雍正这种劳模一天能批阅五千字来確保自己独裁，那他能批阅五万字，五十万字么？累不死他。
这样的道理，却是连北宋这边的精英阶层也能看得明白的道理了。
毕竟大宋最开始是独相的，本来就是发现忙不过来才开始配置参知政事，而且这参知政事是越配越多的，到了眼下的这个时节，参知政事的数量比之前，比歷史同期都要多出很多来的。
政务多，想要独裁自然难度就大，官家就算是可以有权任意更换宰相，也无法跨过宰相实现集权，而宰相本人也因此不得不依靠庞大的官僚系统，也无法实现集权，官家和宰相本人，都无法违背所谓的士大夫阶层的利益。
这条路走到头，自然可以將政治结构发展出一个雏形出来，也就是一个“准君主立宪”的政治结构，而后用这个政治结构，耐心地等待社会的发展，民眾的觉醒。
按照计划，王小仙在做完税制改革这一块，也就是他给赵頊出的变法五步走的第三步之后，变法五步走的第四步就是政治结构的改革，適应新的生產力，让大宋的中枢进一步的膨胀，从而捎带手的解决大宋的冗官问题。
之后，就是静静地等待开花结果，等待民眾的觉醒了，这其实就是王小仙变法的“顶层设计”。
但是在民眾觉醒之前，王小仙並不准备强行搞什么立宪。
后世的经验来看，任何没有过民眾觉醒的国家，照搬任何的政治制度，哪怕是外边有爸爸送钱，也是没用的，菲律宾那么好的条件，那么多的援助，照搬的美国制度，没有觉醒的民眾，后人照样吃泄水的。
现代社会是不可以由外人赐予，也不能全指望某个天降猛男的，只有拋头颅洒热血的牺牲才是现代政治的唯一阶梯，不捨得为后代而牺牲的民族，后代也没有资格享受现代化。
这算是王小仙的个人观点吧。
那么理所当然的，在这个过程中赵頊会不可避免的，在享受所谓盛世明君，大帝之类头衔荣誉的同时，手中的权力却反而变得越来越小。
过了某个临界点后，大宋社会的发展，並不能让他这个官家享受什么好处，甚至是只有坏处了，那么大宋的发展对於赵頊来说还有意义么？
而这个临界点，恐怕是已经很近很近了，王小仙甚至还在推动著这个临界点在越来越近。
作为官家，赵頊已经本能的感到恐慌了。
况且人都是会变的，这个君主立宪的思想早在几年之前王小仙就交给赵頊了，不过那个时候的赵頊却也並没有太將此当一回事，只觉得这一天到底还远，而且他觉得以他的肚量，是能够容忍这个制度的。
然而一来，赵頊没想过这一天来的居然这么快。
二来，要知道就在几年之前的赵頊，所面对的大宋还是一个烂摊子，是有亡国之危的。
任何一个穿越者跑到明末去跟崇禎聊聊君主立宪，恐怕崇禎也是会同意的。
可现在这不已经是熙寧盛世，他不是已经成为大帝，是中兴之主了么，继续让社会进步下去，他图什么呢？
三来，则是那个时候的赵頊毕竟没孩子。
男人么，在有孩子和没孩子的时候，是完全不同的，王小仙书里写的多清楚啊，要让一切成熟之后，实行准君主立宪制，然后等待一个国贼，来让民眾觉醒。
王小仙写这些的时候，眼睛里看到的是推翻国贼时民眾所不得不付出的牺牲，而大家立场不同，赵頊能看到的却是那个被推翻的国贼。
不出意外的话，这个国贼不是他儿子就是他孙子。
向皇后生出来的就算不是儿子，至少他在西夏那边也已经有种了。
凭什么我要眼睁睁地看著你们来创造一个，隨时准备著弄死我儿子的政治制度呢？
还是那话，社会发展与皇权存在的本身就是矛盾的，中国社会在北宋之后最主要的矛盾一直就是蓬勃发展的社会本能和皇权之间的矛盾。
所以他现在真的想杀王小仙，虽然心里也捨不得就是了。 ↑返回顶部↑