第113章 九龙拉棺跟我有关?没人信可以重开!以有涯隨无涯,不殆!(3 / 11)

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  宣言气运由人,乃绝地天通之壮举!
  更树四极之柱,以神柱疆界代虚文羈縻。魄力雄毅,重定人神之位,再造乾坤————”
  —《武纪》
  “绍武之治,遗產宏富。
  非特疆土之廓、甲兵之利,尤在法度之新与格物之兴。后世守文之主,虽或暗其约法之明,然实学之崇,遂成不易之规。
  华夏近代之机栝,实肇端於绍武。其制虽往,其神常新,流风余韵,溉及千祀————”
  ——《大宋遗產考》
  看著后世大宋正史的夸讚,赵諶並不惊讶。
  毕竟,正史除非自己失败,或是像第八世那样,晚年时做一些別人想不通的举动,才会褒贬不一,大多数都是正面的。
  想及此处,赵諶又看了几条,都是千篇一律的好评,虽然心里很爽,但也没有太大的感触了,毕竟他一直都是被夸的。
  正史点评之后,就是野史了。
  相比於正史,野史就有意思的多了。
  “帝幼时,尝于禁中库房偶得残卷,乃前朝墨家遗术,名曰《机发篇》。
  帝默识於心,旋即焚之,曰:此非正道,然可启思。后登基立格物院,所出高炉、水械、火銃诸器,其理或多源於此,然帝终生不言,恐士林斥其学出旁门也。
  ——《汴京野老閒谈》
  “嘖,机发篇,墨家这么强,他们自己知道吗?”赵諶摇头失笑。
  “宗泽公救驾于丹河峡谷时,金军铁骑追迫甚急,忽有巨鹰三只,自王屋山巔俯衝,攫其旌旗,啄其马首,金军大乱。
  太子车驾遂得脱。后民间盛传,此鹰乃太宗皇帝英灵所化,护佑嫡脉。
  帝登基后,尝密令於王屋山建护驾鹰祠,四时祭祀,然不录於正史————”
  ——《河朔异闻录》
  “呵,”看到这条野史,赵諶不由哼笑出声,“赵匡义英灵?果然够野!”
  目光继续下移,不过紧跟著,赵諶的双眼,却是不由的一眯。因为接下来这一则野史,好像是曲端后人的记载。
  “先祖端公晚年,尝召嫡孙於病榻前,授铁匣,嘱曰:待吾死后三年,方可启之。后开启,內无金银,惟一手稿,墨跡斑驳。
  其中骇然有言:余此生,已歷几度靖康。初度,某与太子死於同州城下乱军。
  次度,太子入关中,吾从固原入长安,於陇山被完顏娄室埋伏,后重生。
  再度,於陇山败完顏娄室————
  圣祖非常人,乃天机重启后选定之人主,吾辈不过承其运势耳。
  此秘隨葬,后世当永念圣恩。家族遂以此为最高秘辛,代代口传,不录於文————”
  —《曲公遗匣秘记》
  “有曲氏旁支子弟醉后妄言,云其幼时曾偷听祖父与族老密谈。言及谊禄之战前,端公竟能预知娄室伏兵確切所在,如同亲歷————” ↑返回顶部↑

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