第122章 文明之间的对话！（6 / 8）
甚至，若是日后官场都这样书写文书，更是能减少不少朝堂之上无谓的扯皮。
一个是单论风雅，一个却是实打实的做事，甚至用的好，可以造福一方。
能入太学的，都是人中龙凤，都是明事理的人，不会胡搅蛮缠，自然知晓其中利害。
这已经不是文体之爭，这是对整个传统治理模式的顛覆！
“呼！”
萧然深吸了一口气，他知道，在用的层面，古体这一阵，在自己这里已经输了。
不过，单论一点就认为古体失败，那未免也太小覷歷代先贤了。
他必须將战场拉回到他最擅长的领域。
“陈兄！”萧然声音严肃，道：“治国之本，在德不在器！在人心，不在砖石！”
“孟子曰：君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。这仁政二字，你如何用你那冰冷的格物体来规定？你如何去量化一个君王的仁德？”
“又如何去计算一个臣子的忠心？”
“白话文体，却有独道之处，可以造桥，可以修路，但它能教化人心吗？能塑造一个仁的世界吗？若不能，国之根本何在？！”
“而且，你这白话文体也不是不能被取缔。”
“既要將其写的严谨，古体亦可！”
萧然的这一番话，可以说是极为高明，直指格物学的软肋。
人文关怀与道德领域。
一个社会，不能只有规则和冰冷的物件。
所有人的目光，再次聚焦在陈灝身上。
造桥的例子再好，也无法回答这个关於仁的终极问题。
之前自觉输了一阵的明德派学子，顿时面露微笑。
陈灝却笑了，看著萧然，微微摇头，道：“萧兄，你终於问到了点子上。”
“你问我，如何用格物体来规定仁？”说著，陈灝环视全场，声音沉稳，道：“我的回答是，我们不规定仁，我们实现仁！”
“嗯？”
此言一出，在场不少学子眉头都是一簇，就连主持这场辩论的监丞刘世简也是目光一凝。
之前二人那一辩，可谓是各有千秋。
各自都是在自己文体的优势领域作答，这一次，陈灝这是要在萧然的立场反驳啊。
而且，这句“我们不规定仁，我们实现仁”一出，立意和胸怀都可谓是非一般了。
萧然此刻也是目光一凝，神情严肃无比。
陈灝不理会眾人怎么想，继续开口道：“你说君行仁政，这是一个美好的愿望。”
“千百年来，我们都在期盼出现一个行仁政的圣君，一个充满仁心的好官。” ↑返回顶部↑
一个是单论风雅，一个却是实打实的做事，甚至用的好，可以造福一方。
能入太学的，都是人中龙凤，都是明事理的人，不会胡搅蛮缠，自然知晓其中利害。
这已经不是文体之爭，这是对整个传统治理模式的顛覆！
“呼！”
萧然深吸了一口气，他知道，在用的层面，古体这一阵，在自己这里已经输了。
不过，单论一点就认为古体失败，那未免也太小覷歷代先贤了。
他必须將战场拉回到他最擅长的领域。
“陈兄！”萧然声音严肃，道：“治国之本，在德不在器！在人心，不在砖石！”
“孟子曰：君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。这仁政二字，你如何用你那冰冷的格物体来规定？你如何去量化一个君王的仁德？”
“又如何去计算一个臣子的忠心？”
“白话文体，却有独道之处，可以造桥，可以修路，但它能教化人心吗？能塑造一个仁的世界吗？若不能，国之根本何在？！”
“而且，你这白话文体也不是不能被取缔。”
“既要將其写的严谨，古体亦可！”
萧然的这一番话，可以说是极为高明，直指格物学的软肋。
人文关怀与道德领域。
一个社会，不能只有规则和冰冷的物件。
所有人的目光，再次聚焦在陈灝身上。
造桥的例子再好，也无法回答这个关於仁的终极问题。
之前自觉输了一阵的明德派学子，顿时面露微笑。
陈灝却笑了，看著萧然，微微摇头，道：“萧兄，你终於问到了点子上。”
“你问我，如何用格物体来规定仁？”说著，陈灝环视全场，声音沉稳，道：“我的回答是，我们不规定仁，我们实现仁！”
“嗯？”
此言一出，在场不少学子眉头都是一簇，就连主持这场辩论的监丞刘世简也是目光一凝。
之前二人那一辩，可谓是各有千秋。
各自都是在自己文体的优势领域作答，这一次，陈灝这是要在萧然的立场反驳啊。
而且，这句“我们不规定仁，我们实现仁”一出，立意和胸怀都可谓是非一般了。
萧然此刻也是目光一凝，神情严肃无比。
陈灝不理会眾人怎么想，继续开口道：“你说君行仁政，这是一个美好的愿望。”
“千百年来，我们都在期盼出现一个行仁政的圣君，一个充满仁心的好官。” ↑返回顶部↑