第122章 文明之间的对话!(7 / 8)

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  “但这仁,太过虚无縹緲,全凭一人之心。他今日心情好,便是仁君。”
  “明日遭人蒙蔽,便可能变为暴君。”
  “这种將万民福祉寄託於一人之心的仁,恕我直言,是靠不住的!”
  “在我们格物院看来,仁,不是一个掛在嘴边的字眼,不是一种虚无的道德情操,而是一个可以达成,並实现的具体结果!”
  陈灝说著,伸出一根手指。
  “譬如賑灾。传统的仁政,是出了大灾,一位仁心的官员,被百姓的惨状打动,於是开仓放粮。这很好。但,这位官员若是病了呢?”
  “若是他本人昏聵,被下属蒙蔽了呢?”
  “若是他有心无力,粮食早已在仓库中腐烂变质了呢?百姓,就只能等死。”
  “这种仁,是脆弱的,是偶然的。”
  接著,陈灝又伸出第二根手指,“而我们的方法,格物的方法,是这样实现仁的————”
  “第一步,数据化。我们派出无数格物院的学生,去丈量全国的土地,统计人口,记录每年的降雨、气温、粮食亩產。”
  “我们將这些信息,用最清晰的数字和图表,汇编成册。”说著,陈灝深吸一口气,道:“这,便是我们格物院提出的所谓数据!”
  直到此刻,今日辩论,陈灝这位格物院代表,才算是真正拿出了乾货来。
  三年时间,格物院的眼界,早已在赵烁的带领下,成为了时代的先驱开拓者。
  赵烁就是要將所有后世的理念,在这个时代提出,並以点到面的一步步推广出去。
  今日陈灝所言的“数据”,不仅仅是一个词汇,而是一次后世文化入侵!
  果然,此刻头一次听到“数据”这个陌生的词汇,在场所有人都一副若有所思的神情。
  而且他们也觉得,將“丈量的土地”、“统计的人口”、“每年的降雨记录”、“气温”和“粮食亩產”匯总,似乎再没有一个词比“数据”更合適了。
  在眾人思考之余,陈灝再次开口。
  “第二步,模型化。基於每年记录的这些数据,我们可以建立一个预测模型。”
  “我们可以计算出,某个地区,如果连续两个月降雨量低於某个数值,那么它在半年后,有七成的可能会发生大旱!”
  “得出將有三十万百姓缺少粮食的结论。”
  又是一大串没听过,也不懂的词汇,不过在场所有人却是將这些新词都一个个记住。
  陈灝继续说著。
  “第三步,系统化。我们不依赖某个官员的仁心。我们建立一个涉及到这个帝国的,自动化的预警和响应系统。”
  “这个系统,用格物体写得清清楚楚。”
  “一旦某地数据触及预警线,无需奏报,无需討论,临近的三个储备粮仓,必须在五日內,自动调拨预先计算好的粮食数量,通过我们规划好的最优路线,运抵灾区。”
  “粮仓的粮食,每月检查,温度、湿度都有明確记录,杜绝腐败变质。”
  陈灝的声音在巨大的明伦堂內迴响,每一个字都清晰无比。
  而他提出的“数据化”、“模型化”、“预测模型”、“数值”还有“系统”之类词也第一次,以这在场眾人,完全听天书的状態中闯入每个人心中。 ↑返回顶部↑

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