第二百零二章 偷养情人（1 / 4）
第203章 偷养情人
什么是教会学校？
根据古德神父的诉说，以及林客自身的了解，在这个时代，教会学校是这片大陆上最主要的教育机构。
其存在不仅仅只局限於【教国】內部，在【帝国】、【联合城邦】乃至是【北境】境內，都有他们的存在，而这些教会学校也是几乎垄断了所有的知识传承。
教会学校其本质是服务於教会的宗教与教育结合体，核心功能和运作模式，都深刻体现了光辉主教会的权威地位。
光辉主教会通过它实现对知识和思想的控制，教育的首要目標是传播光辉主的教义，培养虔诚的信徒和神职人员，同时向社会传递教会认可的价值观，强化宗教对社会的精神统治。
其中的修道院学校是依附於修道院的存在，分为培养终身修士的內学和接收贵族子弟短期学习下外学，侧重宗教修行与基础读写。
而教区学校虽然分布广泛，但规模小，面向普通民眾，其中多为自由民或工匠子弟，仅教授最基础的宗教常识和简单读写。
像是一些手艺人和工匠都会为了能够更好地传承手艺，都会向著教会缴纳一大笔財富，来换取自身后代入学学习的资格。
教会学校的核心课程都是宗教化的存在，虽保留了类似文法、修辞、逻辑、
算术、几何、天文、音乐，等等课程，但是內容却是完全服务於宗教。
而教学的內容也是需要学生大量背诵经文，教学围绕光辉主是唯一的神来展开，排斥世俗科学和实用技术。
由於教学模式的僵化，大多数的课程都是以口授、抄写和背诵为主，强调权威服从，禁止质疑宗教教义，而且压制学生的独立思考。
这样的教会学校充满了垄断性与不平等，普通底层的农奴和平民家庭几乎无权入学，教育成为贵族和教会阶层的特权。
並且教学的內容通过统一教育內容强化宗教权威，极大压制世俗文化。
这样的教育方式並不是林客想要的结果，他並不愿意將自己好不容易经营起来的领地，因为需要教学的需要，然后引入那些刻板的教会神职人员，最终变成那种封建愚昧的存在。
古德神父是个例外，但不是所有教会人员都和古德神父一样。
古板、守旧、封建且骯脏，才是大多数教会成员的真实特点。
林客看著古德神父，一字一句地说著自己的想法：“我现在需要的只是简单的教学模式，而不需要涉及神职有关的事务的繁杂教学內容。
只要让那些学习知识的学生能够识字认字，能够明白一些简单的事物道理就足够了。
简化读写与基础数学，让学生能够掌握日常沟通的文字工具，会简单计算，用於记帐、丈量土地、统计收成。
会辨析麵包如何发酵、水渠如何引流、等日常问题。
知道基础的农业知识、作物轮作原理、堆肥技术、简易农具的使用特点、槓桿、滑轮省力原理、制皂、鞣製皮革的原料配比等等。
强调勤洗手、饮用煮沸的水、垃圾粪便远离居所等卫生习惯，讲解用烈酒、
草木灰进行伤口消毒、常见疾病的简易护理方法。
绘製简化的本地地图，了解我们世界的一些歷史常识。
这些才是真正实用且適合我们的教学內容。”
古德神父眉头紧锁，沉吟许久才抬眼看向林客，语气带著几分不確定：“大人的意思，是想要將知识传播从教会的执掌中剥离出来？要是真是这样的话，在外人眼中这与褻瀆光辉主的威严几乎无异。
林客轻轻摇头，语气平和却坚定：“神父你多想了，事情远没到那一步。
我只是希望庄园里能多些识字的人，让他们学会更多的生產、生活的方式和技巧罢了。 ↑返回顶部↑
什么是教会学校？
根据古德神父的诉说，以及林客自身的了解，在这个时代，教会学校是这片大陆上最主要的教育机构。
其存在不仅仅只局限於【教国】內部，在【帝国】、【联合城邦】乃至是【北境】境內，都有他们的存在，而这些教会学校也是几乎垄断了所有的知识传承。
教会学校其本质是服务於教会的宗教与教育结合体，核心功能和运作模式，都深刻体现了光辉主教会的权威地位。
光辉主教会通过它实现对知识和思想的控制，教育的首要目標是传播光辉主的教义，培养虔诚的信徒和神职人员，同时向社会传递教会认可的价值观，强化宗教对社会的精神统治。
其中的修道院学校是依附於修道院的存在，分为培养终身修士的內学和接收贵族子弟短期学习下外学，侧重宗教修行与基础读写。
而教区学校虽然分布广泛，但规模小，面向普通民眾，其中多为自由民或工匠子弟，仅教授最基础的宗教常识和简单读写。
像是一些手艺人和工匠都会为了能够更好地传承手艺，都会向著教会缴纳一大笔財富，来换取自身后代入学学习的资格。
教会学校的核心课程都是宗教化的存在，虽保留了类似文法、修辞、逻辑、
算术、几何、天文、音乐，等等课程，但是內容却是完全服务於宗教。
而教学的內容也是需要学生大量背诵经文，教学围绕光辉主是唯一的神来展开，排斥世俗科学和实用技术。
由於教学模式的僵化，大多数的课程都是以口授、抄写和背诵为主，强调权威服从，禁止质疑宗教教义，而且压制学生的独立思考。
这样的教会学校充满了垄断性与不平等，普通底层的农奴和平民家庭几乎无权入学，教育成为贵族和教会阶层的特权。
並且教学的內容通过统一教育內容强化宗教权威，极大压制世俗文化。
这样的教育方式並不是林客想要的结果，他並不愿意將自己好不容易经营起来的领地，因为需要教学的需要，然后引入那些刻板的教会神职人员，最终变成那种封建愚昧的存在。
古德神父是个例外，但不是所有教会人员都和古德神父一样。
古板、守旧、封建且骯脏，才是大多数教会成员的真实特点。
林客看著古德神父，一字一句地说著自己的想法：“我现在需要的只是简单的教学模式，而不需要涉及神职有关的事务的繁杂教学內容。
只要让那些学习知识的学生能够识字认字，能够明白一些简单的事物道理就足够了。
简化读写与基础数学，让学生能够掌握日常沟通的文字工具，会简单计算，用於记帐、丈量土地、统计收成。
会辨析麵包如何发酵、水渠如何引流、等日常问题。
知道基础的农业知识、作物轮作原理、堆肥技术、简易农具的使用特点、槓桿、滑轮省力原理、制皂、鞣製皮革的原料配比等等。
强调勤洗手、饮用煮沸的水、垃圾粪便远离居所等卫生习惯，讲解用烈酒、
草木灰进行伤口消毒、常见疾病的简易护理方法。
绘製简化的本地地图，了解我们世界的一些歷史常识。
这些才是真正实用且適合我们的教学內容。”
古德神父眉头紧锁，沉吟许久才抬眼看向林客，语气带著几分不確定：“大人的意思，是想要將知识传播从教会的执掌中剥离出来？要是真是这样的话，在外人眼中这与褻瀆光辉主的威严几乎无异。
林客轻轻摇头，语气平和却坚定：“神父你多想了，事情远没到那一步。
我只是希望庄园里能多些识字的人，让他们学会更多的生產、生活的方式和技巧罢了。 ↑返回顶部↑