第177章 朱元璋刪孟子（3 / 4）
至於地理，最重要的舆图，在这时候属於国家机密，灭国才会献地图。
物理化学之类的科学知识，这时候还在东方道士的炼丹炉里，也在西方链金术师的坩堝里。
至於数学，这时候是还属於“技术”，是和木匠、石匠一样的“手艺”。
唐朝得科举虽然有明算科，但也是將其视为一种手艺，考中了也只能当最低级的办事官僚，专门负责计算。
这个时代还没有成体系的自然科学知识，能系统考察的只有文学和政治。
政治知识和常识，可以通过写策问和判词的形式来考察，至於政治能力需要到衙门里面去锻链。
文字水平可以通过解读四书五经，指定题目和格式写文章的形式来考察。
这些內容，也確实已经被列入了明朝的科举內容之中了。
更何况朱元璋的体系中，还有国子监这个专门的学校，直接培养相应的能力。
所以朱桓脑子里面迅速翻过了很多信息，到最后就慢慢的点头了：
“也就是说，科举只是用儘可能公平的方式，把一批不算笨的人选拔出来？
“而不是为了直接找到能协助君王治理天下的能臣？”
朱元璋颇为满意的轻轻点头：
“科举只需选出天资聪慧，德行无缺之人。
“让他们进入朝廷衙署之中，在衙署实务中学习理政之法。
“孩儿你自己曾说，將军熟读兵书之后，还要实际指挥作战，才能学会打仗。
“为政自然也是如此，若是没有亲自理政过，那便不算会理政。
“所以进士出身只是出身，为官之前还要观政。
“同时学生尽出於官学，修习朝廷所开列的经典，成才之后自然可靠。”
朱桓现在基本明白，明朝未来的科举为什么要那样组织了。
朱元璋应该知道，科举是团结士族地主的工具，但他却不想只用来团结士族地主。
所以专门了心思，降低学习的入门成本，提高普通人参加科举的可能性。
其中两个关键手段，一个是限制考试范围，一个是普遍设立官学。
但朱桓看来，朱元璋的制度过於重视公平了，同时为了维持公平做了太多的限制。
关键是限制相关的规定大多固定了下来，但公平相关的却没有执行多久。
建文永乐两朝就已经废弃了大半，到明朝中期就基本失效了。
朱桓决定提前提醒了一下，討论一下预防的办法：
“父皇的《孟子节文》似乎令文人无法忍受。
“永乐九年之时，四哥就已经顶不住大量文人官员的抱怨，又重新將完整的孟子作为考试內容了。
“没过多久之后，《四书章句集注》还成了朝廷指定的四书解读標准了。” ↑返回顶部↑
物理化学之类的科学知识，这时候还在东方道士的炼丹炉里，也在西方链金术师的坩堝里。
至於数学，这时候是还属於“技术”，是和木匠、石匠一样的“手艺”。
唐朝得科举虽然有明算科，但也是將其视为一种手艺，考中了也只能当最低级的办事官僚，专门负责计算。
这个时代还没有成体系的自然科学知识，能系统考察的只有文学和政治。
政治知识和常识，可以通过写策问和判词的形式来考察，至於政治能力需要到衙门里面去锻链。
文字水平可以通过解读四书五经，指定题目和格式写文章的形式来考察。
这些內容，也確实已经被列入了明朝的科举內容之中了。
更何况朱元璋的体系中，还有国子监这个专门的学校，直接培养相应的能力。
所以朱桓脑子里面迅速翻过了很多信息，到最后就慢慢的点头了：
“也就是说，科举只是用儘可能公平的方式，把一批不算笨的人选拔出来？
“而不是为了直接找到能协助君王治理天下的能臣？”
朱元璋颇为满意的轻轻点头：
“科举只需选出天资聪慧，德行无缺之人。
“让他们进入朝廷衙署之中，在衙署实务中学习理政之法。
“孩儿你自己曾说，將军熟读兵书之后，还要实际指挥作战，才能学会打仗。
“为政自然也是如此，若是没有亲自理政过，那便不算会理政。
“所以进士出身只是出身，为官之前还要观政。
“同时学生尽出於官学，修习朝廷所开列的经典，成才之后自然可靠。”
朱桓现在基本明白，明朝未来的科举为什么要那样组织了。
朱元璋应该知道，科举是团结士族地主的工具，但他却不想只用来团结士族地主。
所以专门了心思，降低学习的入门成本，提高普通人参加科举的可能性。
其中两个关键手段，一个是限制考试范围，一个是普遍设立官学。
但朱桓看来，朱元璋的制度过於重视公平了，同时为了维持公平做了太多的限制。
关键是限制相关的规定大多固定了下来，但公平相关的却没有执行多久。
建文永乐两朝就已经废弃了大半，到明朝中期就基本失效了。
朱桓决定提前提醒了一下，討论一下预防的办法：
“父皇的《孟子节文》似乎令文人无法忍受。
“永乐九年之时，四哥就已经顶不住大量文人官员的抱怨，又重新將完整的孟子作为考试內容了。
“没过多久之后，《四书章句集注》还成了朝廷指定的四书解读標准了。” ↑返回顶部↑