第90章 议题>辩论(2 / 3)

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  肖恩看完,把文件放下。
  “大家有什么看法?”
  马修首先开口:“说实话,潘先生,这些问题————我不太懂怎么回答。”
  他搔了搔头,有些尷尬地继续说道:“你们知道我是华人家庭长大的。我爸妈不信基督教,但他们也不是无神论者。他们拜观音、烧香、过年贴春联,但你要问他们信什么,他们也说不清楚。”
  “所以对於这种宗教辩论,我真的帮不上什么忙。”
  “那文森特呢?”肖恩看向文森特。
  “我————”文森特酌量著用词,“我算是有一点信仰的人吧。我小时候跟家人去过教堂,虽然现在不太去了,但內心深处还是相信有某种更高的存在。”
  “不过作为一个律师,我可以从另一个角度来分析这个问题。”
  “什么角度?”
  “辩护的角度。”文森特说,“在法庭上,我们经常需要为一些看起来不占理的立场辩护。关键是找到正確的切入点和论证逻辑。”
  “比如第一个辩题,无神论者能否拥有客观的道德標准。查理·柯克的论点可能是:
  没有上帝,就没有客观的道德来源,一切道德都是主观的、相对的。”
  “我们的反驳可以是:道德標准的客观性不依赖於神的存在,而依赖於人类的共同理性和社会契约。就像法律一样,它是人造的,但它仍然具有约束力和客观性。”
  “这是一个思路。”肖恩点点头,“但我担心这种纯理论的辩论会让观眾觉得太枯燥。”
  这个年代谁有心情看一场辩论赛啊?还不如看马斯克和扎克伯格肉搏呢。
  “你担心得对。”凯利笑著说,“其实,辩论本身比辩论更重要。而辩论什么议题,比如何辩论更重要。”
  “什么意思?”马修问。
  “我给你们讲一个故事吧。”好汉凯利回忆起想当年,“很多年前,我给费城的一位市长候选人做顾问。那时候他面对的对手是一个很有经验的老政客,辩论能力非常强。”
  “我们团队做了很多准备,列出了所有可能的辩题,练习了无数遍应答。但在正式辩论的前一天晚上,我把那位候选人叫到一边,告诉他:忘掉那些准备好的答案。”
  “他问我为什么。我说:因为你的对手比你更擅长辩论。如果你按照他的规则玩,你一定会输。”
  “那他应该怎么做?”肖恩问。
  “改变规则。”凯利说,“我告诉他:不管对手问什么问题,你都要把话题拉到你最擅长的领域。对手问经济政策,你就谈创造就业机会给普通家庭带来的希望:对手问犯罪率,你就谈你在社区做志愿者时认识的那些孩子们。”
  “把抽象的辩论变成具体的故事,把政策分歧变成价值观的对话。这样,观眾记住的不是谁的论点更有力,而是谁更像一个真实的、有血有肉的人。
  “结果呢?”马修好奇地问。
  “结果他贏了。”凯利笑了笑,“不是因为他在辩论中击败了对手,而是因为观眾喜欢他。他们觉得他真诚、可靠、值得信任。这比任何雄辩都有效。”
  那一刻,肖恩恍然大悟。凯利所说的,几乎就是他所想的!
  “你的意思是,我不应该在这三个辩题上和查理·柯克正面交锋?”他笑著问。
  “不是不交锋,而是要用你自己的方式交锋。”凯利说,“查理·柯克是一个职业辩手,他擅长用逻辑和引用来碾压对手。但你是一个演员出身的政客,你擅长的是表演和敘事。所以你要用你的长处去攻击他的短处。”
  “具体怎么做?”被打击后的文森特皱起眉来。
  “让我来说一个想法。”马修突然开口,“关於第一个辩题,无神论者能否拥有客观的道德標准。” ↑返回顶部↑

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