第182章 万民哭陵撼吏治,一纸冤状动九霄(3 / 3)
法的存在意义,就是维系统治。
公道”是不存在的,除非上位者大发慈悲,否则黔首有冤也只能忍下去。
不多时,天幕上民有冤情哭昭陵”的景象缓缓淡去。
但其中带来的震撼和思考,远远没有停止。
““哭昭陵”(驪山陵)这一独特现象,其影响远不止於昭武一朝。”
“后世史家评价,此风一开,虽偶有刁民藉此挟私,但其警示官吏、疏通民怨、彰显帝国仁德的积极作用,无疑是主流。”
“它確立了一个重要的政治传统:皇权,不仅是至高无上的权力,更应是天下公平正义的最终裁决者与守护者。”
天幕上的总结,让所有人都陷入了思考。
咸阳宫內,贏政久久无言,他看出的,不仅是“公正”。
这是一种极致的政治术,以法家之威,辅以儒家之仁,使天子之形象神圣不可侵,公正无瑕一罪者,唯官吏;
君者,永远正义。 ↑返回顶部↑
公道”是不存在的,除非上位者大发慈悲,否则黔首有冤也只能忍下去。
不多时,天幕上民有冤情哭昭陵”的景象缓缓淡去。
但其中带来的震撼和思考,远远没有停止。
““哭昭陵”(驪山陵)这一独特现象,其影响远不止於昭武一朝。”
“后世史家评价,此风一开,虽偶有刁民藉此挟私,但其警示官吏、疏通民怨、彰显帝国仁德的积极作用,无疑是主流。”
“它確立了一个重要的政治传统:皇权,不仅是至高无上的权力,更应是天下公平正义的最终裁决者与守护者。”
天幕上的总结,让所有人都陷入了思考。
咸阳宫內,贏政久久无言,他看出的,不仅是“公正”。
这是一种极致的政治术,以法家之威,辅以儒家之仁,使天子之形象神圣不可侵,公正无瑕一罪者,唯官吏;
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