第90章 何也？（2 / 5）
浮云的话————容易空谈心性，考场內年过三旬乃至半百的考生恐有不少，谈这些他不占优。
如此一看，富且贵似乎是稳妥的选择。
选择？
贾璟心头猛地一跳。
选择？
他的目光骤然落在“於我”二字之上。
这————莫非也是一种“选择”？
此题————难道隱含著第四种破题思路？
凝神细看那五个字————“於我如浮云”。
先前所思的数个方向：“不义”、“富且贵”、“浮云”，皆是从外在著眼：
审视不义的本质，剖析富贵的诱惑，描摹浮云的轻盈自得。
然则，孔子此言，重心当真在这三者吗？
恐怕其精髓，在————我。
在————我的选择。
每一次不义之事当前，选择不行；每一次富贵之饵垂悬，选择不趋；每一次得失浮云掠过眼前，选择不动心旌。
想通此节，贾璟顿感胸中块垒尽消，眼前豁然开朗，如拨云见日。
思路既通，文气自涌。
不再有丝毫犹豫，贾璟提笔写下破题。
“圣人严取捨之界，故视外物之来，皆主乎一心之衡。”
是故浮云之喻，非以喻物之轻，乃以彰择之重也。能择於义利之分，则富贵贫贱，无入而不自得，此圣人於我”之深意，而学者所当先辨於其心者也。”
结尾束股再次点明，此句宗旨不在形容不义之富贵如浮云之轻飘，而在彰————————
——
显“抉择”本身的分量之重。
能否於义利关头做出正確抉择，决定了人能否在任何境遇中安然自处。
这，才是“於我”二字的深意，也是为学修身首要於心性中辨明的根本。
搁笔，贾璟看著眼前文章，从破题至束股，一气贯通，如臂使指，他自觉这番阐发，如同拨开层层枝叶，直见古圣立言之本心。
堂院內依旧寂静，只有微风掠过席棚的轻响。
贾璟抬起头，目光越过號舍窄小的窗口，望向外头的日头。
晨光早已褪尽，日头正悬在东南角，离中天还有小段距离。
约莫————午初左右？ ↑返回顶部↑
如此一看，富且贵似乎是稳妥的选择。
选择？
贾璟心头猛地一跳。
选择？
他的目光骤然落在“於我”二字之上。
这————莫非也是一种“选择”？
此题————难道隱含著第四种破题思路？
凝神细看那五个字————“於我如浮云”。
先前所思的数个方向：“不义”、“富且贵”、“浮云”，皆是从外在著眼：
审视不义的本质，剖析富贵的诱惑，描摹浮云的轻盈自得。
然则，孔子此言，重心当真在这三者吗？
恐怕其精髓，在————我。
在————我的选择。
每一次不义之事当前，选择不行；每一次富贵之饵垂悬，选择不趋；每一次得失浮云掠过眼前，选择不动心旌。
想通此节，贾璟顿感胸中块垒尽消，眼前豁然开朗，如拨云见日。
思路既通，文气自涌。
不再有丝毫犹豫，贾璟提笔写下破题。
“圣人严取捨之界，故视外物之来，皆主乎一心之衡。”
是故浮云之喻，非以喻物之轻，乃以彰择之重也。能择於义利之分，则富贵贫贱，无入而不自得，此圣人於我”之深意，而学者所当先辨於其心者也。”
结尾束股再次点明，此句宗旨不在形容不义之富贵如浮云之轻飘，而在彰————————
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显“抉择”本身的分量之重。
能否於义利关头做出正確抉择，决定了人能否在任何境遇中安然自处。
这，才是“於我”二字的深意，也是为学修身首要於心性中辨明的根本。
搁笔，贾璟看著眼前文章，从破题至束股，一气贯通，如臂使指，他自觉这番阐发，如同拨开层层枝叶，直见古圣立言之本心。
堂院內依旧寂静，只有微风掠过席棚的轻响。
贾璟抬起头，目光越过號舍窄小的窗口，望向外头的日头。
晨光早已褪尽，日头正悬在东南角，离中天还有小段距离。
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