第90章 何也？（3 / 5）
一篇八股写下来，竟堪堪花了一个多时辰。
贾璟微微頷首，提起水壶抿了一口润喉，目光落在第二道题上。
周监於二代，鬱郁乎文哉！吾从周。
此题出自《论语·八佾》，意为：周朝的礼仪制度借鑑了夏商二代，多么丰富完备啊！我遵从周朝的制度。
若论字面意思，无非是说周礼如何完备、如何灿烂，圣人如何景仰、如何遵从————这等写法，平庸至极，乃是被淘汰的数千考生的写法。
可若往深处挖，他又怕挖错了方向。
周监於二代，这是“因”，是继承。
鬱郁乎文哉，这是“果”，是成就。
吾从周，这是“择”，是態度。
问题在於，孔子所从的，究竟是那个“果”，还是那个“因”？
若是从“果”，便是尊奉成法、恪守祖制，以周礼为万世不易之准则。
若是从“因”，便是取其精华、去其糟粕、斟酌损益、因时制宜——以二代为鑑，以周为法，而法的是“如何成其文”的道理，而非“其文”本身。
这两者之间，截然不同。
前者是守成，后者是通变。
贾璟握著笔，迟迟未曾落下。
正琢磨时想起了前番周文德授课时说的一段閒话：“我朝制度，承袭前朝，又参以唐宋旧制，斟酌损益，方成今日之规模。
这斟酌损益”四字，便是为政之要义。不知损益，一味守成，便是胶柱鼓瑟；
不知因革，一味求新，便是数典忘祖。”
说是这么说，可周县尊是周县尊，张府尊是张府尊。
周县尊可以这样讲，张府尊未必这样取。
张府尊此人，从前番两场考题来看，既不偏守成，也不偏革新，出的题目四平八稳，取的態度也四平八稳————他似乎没有態度。
这反倒让贾璟有些拿捏不准，此题不像第一题那般有多种选择，仅有两种。
眼下正摆在他面前，守旧，还是变革？
窗外日影渐渐高掛正空，號舍里的光线变得刺自起来。
贾璟往身后挪了挪，垂下眼帘，脑海里纷乱不堪。
紧盯著那一行墨字，恍惚间觉得那团浓黑里也映著两个大字————守旧？变革？
想著想著腹中传来一声鸣叫，抬头一看，已然午时。
窗外不知何处传来几声鸟鸣，清亮亮的，驱散了號舍內几丝烦闷。
罢了，猜不出张府尊心属哪个，便从本心吧。
贾璟落笔，写下破题。 ↑返回顶部↑
贾璟微微頷首，提起水壶抿了一口润喉，目光落在第二道题上。
周监於二代，鬱郁乎文哉！吾从周。
此题出自《论语·八佾》，意为：周朝的礼仪制度借鑑了夏商二代，多么丰富完备啊！我遵从周朝的制度。
若论字面意思，无非是说周礼如何完备、如何灿烂，圣人如何景仰、如何遵从————这等写法，平庸至极，乃是被淘汰的数千考生的写法。
可若往深处挖，他又怕挖错了方向。
周监於二代，这是“因”，是继承。
鬱郁乎文哉，这是“果”，是成就。
吾从周，这是“择”，是態度。
问题在於，孔子所从的，究竟是那个“果”，还是那个“因”？
若是从“果”，便是尊奉成法、恪守祖制，以周礼为万世不易之准则。
若是从“因”，便是取其精华、去其糟粕、斟酌损益、因时制宜——以二代为鑑，以周为法，而法的是“如何成其文”的道理，而非“其文”本身。
这两者之间，截然不同。
前者是守成，后者是通变。
贾璟握著笔，迟迟未曾落下。
正琢磨时想起了前番周文德授课时说的一段閒话：“我朝制度，承袭前朝，又参以唐宋旧制，斟酌损益，方成今日之规模。
这斟酌损益”四字，便是为政之要义。不知损益，一味守成，便是胶柱鼓瑟；
不知因革，一味求新，便是数典忘祖。”
说是这么说，可周县尊是周县尊，张府尊是张府尊。
周县尊可以这样讲，张府尊未必这样取。
张府尊此人，从前番两场考题来看，既不偏守成，也不偏革新，出的题目四平八稳，取的態度也四平八稳————他似乎没有態度。
这反倒让贾璟有些拿捏不准，此题不像第一题那般有多种选择，仅有两种。
眼下正摆在他面前，守旧，还是变革？
窗外日影渐渐高掛正空，號舍里的光线变得刺自起来。
贾璟往身后挪了挪，垂下眼帘，脑海里纷乱不堪。
紧盯著那一行墨字，恍惚间觉得那团浓黑里也映著两个大字————守旧？变革？
想著想著腹中传来一声鸣叫，抬头一看，已然午时。
窗外不知何处传来几声鸟鸣，清亮亮的，驱散了號舍內几丝烦闷。
罢了，猜不出张府尊心属哪个，便从本心吧。
贾璟落笔，写下破题。 ↑返回顶部↑