第4章须弥论道（3 / 3）
接引亦点头，脸上悲苦之色在菩提树清净光晕下似淡化了些许，缓声道：
“大道无名，强名曰道。
今日不论高下，只诉己见，印证心得，未知玄德道友意下如何？”
“正该如此。”玄德微笑应道。
他看得出，接引准提虽修为略逊。
但道心坚定，对所持之道有极深的信念与热忱，这份態度，值得尊重。
论道，便在这祥和寧静的氛围中，自然而然地开始了。
先是接引发声。他声音低沉徐缓，如大地脉动，又如幽谷迴响：
“吾观西方，地瘠灵薄，眾生疾苦，心生悲悯。
故吾之道，始於『寂灭』，归於『清净』。
世间万相，皆如梦幻泡影，眾生执著，徒增苦恼。
唯有识破虚幻，灭尽烦恼之因，方得究竟清净，超脱苦海，抵达极乐彼岸。此乃寂灭清净之道。”
隨著他的阐述，周身隱隱有淡金色光晕浮现。
光晕中似有无数细微生灵之影生灭，最终归於一片空寂寧静的虚白。
那虚白之中，又有一点纯粹不灭的慈悲意蕴留存。
菩提树似乎也受到牵引，枝叶无风微动，洒落点点清辉。
玄德静静聆听，他能感受到接引道法中那种深刻的“出离”与“慈悲”的矛盾统一。
悲悯眾生之苦，故而追求寂灭以脱离苦海。
此法门直指心性根本，对治烦恼执著，確实有其独到深刻之处。
尤其与西方之地某种“苦寂”的先天环境隱隱相合。
其道韵深沉厚重，虽略显消极，但那份“愿力”与“目標”却异常清晰坚定。
玄德自忖，自己功德金莲之身，本性清净，不染尘埃，与这“清净”的终点有相通处。
但自己更偏向於“承载”与“自性光明”，而非主动“寂灭”。
不过，接引道法中关於“心念”、“执著”的剖析，对他进一步理解元神修行、明心见性，確有启发。 ↑返回顶部↑
“大道无名，强名曰道。
今日不论高下，只诉己见，印证心得，未知玄德道友意下如何？”
“正该如此。”玄德微笑应道。
他看得出，接引准提虽修为略逊。
但道心坚定，对所持之道有极深的信念与热忱，这份態度，值得尊重。
论道，便在这祥和寧静的氛围中，自然而然地开始了。
先是接引发声。他声音低沉徐缓，如大地脉动，又如幽谷迴响：
“吾观西方，地瘠灵薄，眾生疾苦，心生悲悯。
故吾之道，始於『寂灭』，归於『清净』。
世间万相，皆如梦幻泡影，眾生执著，徒增苦恼。
唯有识破虚幻，灭尽烦恼之因，方得究竟清净，超脱苦海，抵达极乐彼岸。此乃寂灭清净之道。”
隨著他的阐述，周身隱隱有淡金色光晕浮现。
光晕中似有无数细微生灵之影生灭，最终归於一片空寂寧静的虚白。
那虚白之中，又有一点纯粹不灭的慈悲意蕴留存。
菩提树似乎也受到牵引，枝叶无风微动，洒落点点清辉。
玄德静静聆听，他能感受到接引道法中那种深刻的“出离”与“慈悲”的矛盾统一。
悲悯眾生之苦，故而追求寂灭以脱离苦海。
此法门直指心性根本，对治烦恼执著，確实有其独到深刻之处。
尤其与西方之地某种“苦寂”的先天环境隱隱相合。
其道韵深沉厚重，虽略显消极，但那份“愿力”与“目標”却异常清晰坚定。
玄德自忖，自己功德金莲之身，本性清净，不染尘埃，与这“清净”的终点有相通处。
但自己更偏向於“承载”与“自性光明”，而非主动“寂灭”。
不过，接引道法中关於“心念”、“执著”的剖析，对他进一步理解元神修行、明心见性，確有启发。 ↑返回顶部↑