第349章 燧人氏再现；大劫中的因果（1 / 4）
周围的其他部落，很快注意到华胥部落的变化。
一方面，伏羲的制度，確实行之有效；
另一方面，灵衍也在帮衬，適时为伏羲之名，做了铺垫与宣传。
文教在人族之中，本就拥有极高的信仰基础。
在大多数人族百姓心中，文教便是进步与秩序的象徵。
既然是文教支持、並且已有部落实践证明其优越性，那么为什么不学？
更何况，因为北冥补天之时的干预，如今的洪荒，比起原本三皇五帝时期，疆域要广阔得多。
仅靠伏羲和华胥部落，传播理念，实在太慢。
这也是灵衍以老师身份出手相助的原因。
很快，伏羲的名號，便在人族各地传扬。
人族祖地，燧人氏也得知了这些变化。
作为人族三祖仅存之人，他对人族未来的走向，有著远超常人的敏感与预见。
祖地祠堂內，香火长燃。
一块块牌位，供奉著陨落在人族发展进程中，牺牲的英灵。
燧人氏跪坐在眾多牌位之前，抬头望著那些熟悉的名字：
“各位兄弟姐妹，人族，即將迈入新的阶段。
也让我这把老骨头，再为人族，照亮一次前路。”
燧人氏本是后天人族。
他的机缘，在於钻木取火，引导无修为人族，学会生火。
正是这份功德，使他踏入大罗金仙之境，但也止步於此。
大罗金仙放在寻常族群，足以守成；
可对於志在洪荒立足、问鼎未来的人族而言，远远不够。
人族需要承载天命的新领袖。
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需要有人，站在时代最前方，引领族群，稳固人族在洪荒中的地位。
三皇五帝之局，正是为此而生，可以在短时间內，催生八位准圣强者。
否则，若让人族单靠自身缓慢成长，几乎不可能追上万族復甦的脚步。
拖得越久，机会越小。
必须把握当下！
或许新生代人族，並不清楚伏羲是谁。 ↑返回顶部↑
一方面，伏羲的制度，確实行之有效；
另一方面，灵衍也在帮衬，適时为伏羲之名，做了铺垫与宣传。
文教在人族之中，本就拥有极高的信仰基础。
在大多数人族百姓心中，文教便是进步与秩序的象徵。
既然是文教支持、並且已有部落实践证明其优越性，那么为什么不学？
更何况，因为北冥补天之时的干预，如今的洪荒，比起原本三皇五帝时期，疆域要广阔得多。
仅靠伏羲和华胥部落，传播理念，实在太慢。
这也是灵衍以老师身份出手相助的原因。
很快，伏羲的名號，便在人族各地传扬。
人族祖地，燧人氏也得知了这些变化。
作为人族三祖仅存之人，他对人族未来的走向，有著远超常人的敏感与预见。
祖地祠堂內，香火长燃。
一块块牌位，供奉著陨落在人族发展进程中，牺牲的英灵。
燧人氏跪坐在眾多牌位之前，抬头望著那些熟悉的名字：
“各位兄弟姐妹，人族，即將迈入新的阶段。
也让我这把老骨头，再为人族，照亮一次前路。”
燧人氏本是后天人族。
他的机缘，在於钻木取火，引导无修为人族，学会生火。
正是这份功德，使他踏入大罗金仙之境，但也止步於此。
大罗金仙放在寻常族群，足以守成；
可对於志在洪荒立足、问鼎未来的人族而言，远远不够。
人族需要承载天命的新领袖。
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需要有人，站在时代最前方，引领族群，稳固人族在洪荒中的地位。
三皇五帝之局，正是为此而生，可以在短时间內，催生八位准圣强者。
否则，若让人族单靠自身缓慢成长，几乎不可能追上万族復甦的脚步。
拖得越久，机会越小。
必须把握当下！
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