第243章 鱼龙爭喧豗（6 / 8）
许成军心里无奈一笑，师兄这是不放过任何锤炼自己的机会啊，这种场合也考校。
其实这事说起来也简单。
和80年爭议迭起的另一个文学领域的大问题“文学是人学么”一个道理。
他略一沉吟，低声道：“我看，诸位先生爭论的看似是几个歷史人物的文学评价，实则牵涉两层更深的焦虑。”
章培横目光一闪：“哦？说来听听。”
“其一，是方法论上的焦虑。”
许成军声音平静，条理清晰，“过去多年，我们习惯了用一种相对单一的、本质化的框架去切割所有文学现象。
如今思想鬆动，大家既想挣脱束缚，又怕失了准绳，掉入资產阶级人性论”或歷史虚无主义”的陷阱。
所以爭的不是海瑞包拯，而是那把尺子”还灵不灵，要不要换，怎么换。”
“其二，更深一层，是价值认同的焦虑。”
他顿了顿，看向窗外，“这些清官”忠臣”形象，是传统文化留给普通百姓关於好官”、关於正义”的想像模版和情感寄託。
彻底否定它们，等於抽空了一部分民间的道德慰藉；全盘接受，又与我们倡导的唯物史观和革命敘事有齟齬。
如何既清理封建糟粕，又接续民族文化中那些具有永恆感召力的正面精神遗產，这才是真正的难题。
这场爭论，是学术的，更是文化的、心灵的。”
章培横静静听完，眼中掠过一丝激赏，隨即归於平寂。
你小子封笔真是好事！
这料子不搞学术搞什么文学创作。
黄河改道嘛！
就在这时，或许是爭论太久，有些疲乏，会场竟出现了一个短暂的、奇异的静默间隙。
刘壤岩教授抓住这个机会，清了清嗓子，试图引导：“诸位，诸位！爭论见仁见智，颇受启发。我们是否可以先跳出具体人物褒贬，思考一下，在今天的语境下，研究这类文学形象，我们究竟希望达成什么样的学术目標和社会效应？或者，听听年轻同志的想法？”
他说著，目光似乎不经意地扫过后排的许成军。
这並非一定要许成军发言，更像是一种打破僵局的策略。
老刘也是没招了，病急乱投医~
然而，这一瞥，却让不少人的注意力暂时从对手身上移开。
北大严家炎教授忽然笑了笑，开口道：“让言兄提得好。我们这群老傢伙吵得热闹，不妨也听听新鲜血液的声音。
成军同志，你从创作中来，对文学形象的生命力和感染力，体会或许不同。
对此议题，可有“跳出三界外”的一得之见？”
一时间，所有的目光齐刷刷地聚焦在许成军身上。
还有点紧张啊~
许成军到是不怯场。 ↑返回顶部↑
其实这事说起来也简单。
和80年爭议迭起的另一个文学领域的大问题“文学是人学么”一个道理。
他略一沉吟，低声道：“我看，诸位先生爭论的看似是几个歷史人物的文学评价，实则牵涉两层更深的焦虑。”
章培横目光一闪：“哦？说来听听。”
“其一，是方法论上的焦虑。”
许成军声音平静，条理清晰，“过去多年，我们习惯了用一种相对单一的、本质化的框架去切割所有文学现象。
如今思想鬆动，大家既想挣脱束缚，又怕失了准绳，掉入资產阶级人性论”或歷史虚无主义”的陷阱。
所以爭的不是海瑞包拯，而是那把尺子”还灵不灵，要不要换，怎么换。”
“其二，更深一层，是价值认同的焦虑。”
他顿了顿，看向窗外，“这些清官”忠臣”形象，是传统文化留给普通百姓关於好官”、关於正义”的想像模版和情感寄託。
彻底否定它们，等於抽空了一部分民间的道德慰藉；全盘接受，又与我们倡导的唯物史观和革命敘事有齟齬。
如何既清理封建糟粕，又接续民族文化中那些具有永恆感召力的正面精神遗產，这才是真正的难题。
这场爭论，是学术的，更是文化的、心灵的。”
章培横静静听完，眼中掠过一丝激赏，隨即归於平寂。
你小子封笔真是好事！
这料子不搞学术搞什么文学创作。
黄河改道嘛！
就在这时，或许是爭论太久，有些疲乏，会场竟出现了一个短暂的、奇异的静默间隙。
刘壤岩教授抓住这个机会，清了清嗓子，试图引导：“诸位，诸位！爭论见仁见智，颇受启发。我们是否可以先跳出具体人物褒贬，思考一下，在今天的语境下，研究这类文学形象，我们究竟希望达成什么样的学术目標和社会效应？或者，听听年轻同志的想法？”
他说著，目光似乎不经意地扫过后排的许成军。
这並非一定要许成军发言，更像是一种打破僵局的策略。
老刘也是没招了，病急乱投医~
然而，这一瞥，却让不少人的注意力暂时从对手身上移开。
北大严家炎教授忽然笑了笑，开口道：“让言兄提得好。我们这群老傢伙吵得热闹，不妨也听听新鲜血液的声音。
成军同志，你从创作中来，对文学形象的生命力和感染力，体会或许不同。
对此议题，可有“跳出三界外”的一得之见？”
一时间，所有的目光齐刷刷地聚焦在许成军身上。
还有点紧张啊~
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